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和珅传 - 和珅的为官之道
和珅传 - 和珅的为官之道
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文章来源:《和珅》
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更新时间:2005-02-23 19:50
★★★

近水楼台先得月

    和珅为军机大臣,又身兼京城崇父门税务临督,担任兵部尚书。外加管理户部三库的肥缺,他谋得户部管理大臣(位在尚书之上)的职位,又兼翰林院掌院学士直接包办科举考试,这些职位给他开通了滚滚财源。

    税务官员历来是最易于招财进宝的肥缺,和珅对崇文门税关的控制十分严格。崇文门税关街门设在今崇文门到上三条至四条胡同之间,早在明朝时,北京城内的内城九道城门都设有关卡向来往进出的百姓,官员收取苛税。至清朝,才去掉了其他各门的收税关卡,统一在崇文门征税,税关设正副监督各一人,一般应由内务府包衣出身的官员担任,因为乾隆也深知这一职位是一个名副其实的肥缺,就把它赐给了和珅,在清人陈康淇的笔纪《郎潜纪闻》中,这样说崇文门税关“天下榷税之关,以京城崇文门胥吏为,最侈且暴”“虽言官属劾 偷旨屡戒而积于如故也”所有往来的商族,官员,甚至连进京应试的士子一律都要收税。凡外吏入都,官职愈尊,则需索愈重,大臣殿观,亦从无与较者,吴江陆中丞以山东布政使陛见,关吏所索过奢,公实不能与。乃置衣被于外,携一仆前行曰:我有衣耳,何税为?既入,从故人借衾褥,事后还之而去。可见了崇文门税关取索之严,外地进京的官员,职位越高收取的税金也越高,出身吴江的山东布政使陆中丞由山东任上进京朝见皇帝,到崇文门税关时却拿不出关吏索取的高额的税金,无奈之下,只好把自己的衣服被褥都放在城外,只带一名侍从,两手空空的进城,对守门的吏卒说:“我只是孤身一人,并没有什么东西,凭什么要收我的税。”这样才得以进城面君,进城之后,不得不向别人借了被褥一用,连布政使这样的官员都被关吏弄的如此窘迫,一般的百姓商人的境域也就可想而知了,按税务规定,凡小商贩携带的箕筐、苕帚、鞋袜、米面、布匹、菜蔬、瓜果、食物等物可以免税进城,可是实际上,一样还是难以逃脱。另外,崇文门税关除了有每年高达17.32万两的税务收入以外,还承担着其他一些任务,如代替宫廷变卖被抄没的王公大臣等人的家奴和财产,仅就这一项事务中的得益,就远远超过了每年的税务定额。这样一个名副其实的肥缺,和珅讨了来,亲自把持多年,他的获利可想而知,就连他的官家刘全,因为代替和珅实际掌握崇文门的税取,等实际事物,也得益非浅,几年下来,刘全家中盖起了远远超出管家身份的豪宅,出入的车马、以及吃拿用度也变的豪奢无度,御史曹锡宝看在眼中,向乾隆弹劾于他,乾隆竟说刘全掌握税务,有点积蓄也是人之常情,后来,和珅因受人参奏被夺去了税务总监一职,乾隆立即又把这一职位赏赐给和珅的儿子丰绅殷德,可见乾隆也十分看重这一职位,不愿从和珅手中把这一财路断掉。

    除了崇文门之外,和珅还掌管着内务府的粮库,绸缎库和颜料库,以及内务府,圆明园茶膳房,选办处,上马四院、太医院、御药房,等与财政有关的部门,这就意味着他掌管着国家的经济命脉,同时,他还负责各种内宫所用物品的制造,宫殿园林的建造和维修,实际上,和珅虽然不曾担任工部的职务,却把工部的职权也收到自己手中,这样一来,他就把整个国家的财政大权都由自己控制掌握。

    在文化事业上,和珅出任翰林院掌院学士,又严密的控制了科举考试,即使他本人不做考官,他的学生亲信也必会把持这一重要的职位。所以,考试考弊的现象,天下共知。封建时代,科举被视为所有读书人的最终目标,读书人一生的价值全都系在“金榜题名”之上,正所为“受得十年寒窗苦,一举扬名天下知”,于是,科场舞弊层出不穷,考生舞弊有很多种方式,挟带小条、雇佣枪手捉刀代笔,泄漏考题等等,这些只与考生本人有关,如果被发现,就会当即取消考试资格,赶出考场,严加治罪,另外,如果考官明知考生作弊却密而不报,则考官也逃脱不了干系了。因为科举考试至宋朝以来就实行了誉录,糊名等手段来防止做弊,考官看到的只是由下人誉录后的副本,既看不到考生的名字也看不出笔迹,所以,一般的办法是考生贿赂好考官,双方约定在考卷的第几段第几行第几个字用某一个固定的字,这被称为“关节”。

假借皇帝敛巨财

    大凡贪官,最喜欢承揽工程的建设,一是因为承包工程名正言顺,是为了国家和皇上办事,办的好了,颜面上也有光彩,最重要的则是,承包工程获利最多。有时一个工程可以得到的利益一辈子都享用不尽,然而并不是所有的官员都能揽到工程,只有那些有权势有地位的人才能办到。所以,能否承办朝廷的工程,也成为官员在朝中地位,实力的标志。和珅自然也不例外,他从皇帝南巡,扩建避暑山庄和扩建圆明园等一系列工程中获取了大量的钱财,其中最为风光的当属由和珅总负责的乾隆八十年的万寿庆典工程。

   乾隆五十五年,年迈的乾隆皇帝已经八十岁了。自古以来,数不清的帝王之中,活到八十岁的只有梁武帝、宋高宗和元世祖三位,所以,八月十三日乾隆生日那天,他决定举隆重的庆典,庆典工程由和珅和工部尚书金简总负责,和珅又施展了出他理财的本领,向乾隆奏到,因皇上圣明,八十万寿节庆典所需银两、大喜,就全部交给和珅去操作了,至于和珅从中获利多少,乾隆不管不顾,他任由他去了,除了商人们捐献银两以外,王公大臣、八旗以及各部的官员均按俸银的多少扣除一定的比例,外省的官员则在各省的养廉银里扣除十分之二五,这样算下来,和珅聚敛到手中的银两已经是一个天文数字,举办庆典有余,所有进献的银两,经过和珅这一通关口,就收致病了大半,用在庆典工程上的大约只有二分之一强。

    乾隆的八旬庆典分在三处进行,七月初七至七月二十三有承德避暑山庄,七月二十四启銮回京,七月三十日抵达圆明园,八月十三日自圆明园还宫,八月十三日在太和殿举行庆典大礼,八月二十一日结束,总计一月有余,足以看庆典的声势浩大了。

    乾隆七月初七抵达避暑山庄,并未就此安闲祝寿,每日批阅公文,处理国事,另外,接见安南、蒙古、回部、朝鲜、南掌、缅甸等各国派来为乾隆祝寿的使节,避暑山庄的一应建筑全都修茸一新,尤其是山庄的正殿、澹伯敬诚殿,乾隆在这里设筵款待各国使节,因为澹伯敬诚殿全由楠木建成,因此也称楠木殿,设施陈列,一如皇宫,极尽精雕细琢之能事。乾隆于七月三十三日结束了避暑山庄的祝寿活动,启驾回京,乘坐的是皇帝所乘一肩舆中规格最高的礼舆,充分显示出庆典的重大,舆高六尺三十,纵深三尺九寸,面宽三尺,左右的直辕各有一丈七尺长,由十六人共抬,社舆的上部为八角的两层穹盖,各角都已命人建起了各工各样的景点,绵延不断,既有人工搭起的亭台楼阁,也有仿照西洋建造的园林建筑、遇水则设龙舟,逢山必置宝塔,有的特意建造的野味横生、小桥流水,有的则极尽繁华,精雕细琢,金璧辉煌,一处处的景观之间,错落点缀着大大小小的戏台,上面经日不断的搬演各种喜庆剧目,各地主剧种齐集京城,西四牌楼前,建起了一座人工制成的罗厚峰,一百名须发皆白的老人伫立下面,一派福寿景象。

    八月十三日,乾隆寿诞这天,皇上要在太和殿接受百官和外国使臣的朝贺,文武面官全都换上节庆的衣服,静静聚集在太和殿外,等着皇帝的到来,官员所着的衣服是万寿节特有的,按照清朝的制度,如果遇到皇上或皇后的万寿庆典,文武百官都要在寿辰的前三天,和后四天身着上面绣有团龙纹样的花衣,各国使节则被安排在太和殿以外的西檐之下,乾隆皇帝身着龙袍衮服,头戴珠冠,在前引后扈之下,升座太和殿,接下来,就是繁琐而隆重的礼仪、宴会,各国的使节都带来了本国的喜庆表演本国的歌舞,宴会宣告结束后,文武百官再次跪拜谢恩一跪三叩之礼,皇帝在中和韶乐的奏鸣中起驾回宫。

生财有道,巧立名目做文章

    贪污受贿都是没有保障的财富来源,招揽工程虽然基本上万无一失,却又是不一定什么时候进行才会大兴土木一次,唯有从根本上改革制度的层面上建立一种可以保证稳定的聚敛财富的政策,才是万全之计,和珅就在军机处内设立了密纪处,实行议罪银制度。

    议罪银制度大约开始于乾隆四十五年(公元1780年)左右,此时把持朝政的正是和珅,议罪银制度就是由他首倡并推行的,设立议罪银的目的是为了增加皇帝个人的收入,它不同于清朝自入关以后就对官员施行罚俸制,罚俸制是对有过失的官员的一种行政处罚,分别有罚俸一月、两月、六月、九月等不同的数额,最多的可达四年,罚俸的决定权在史部,款项由户部承追,罚得的银两也交给户部,而议罪银是非公开秘密进行的,它主要是皇上寻找机会让大臣们自行认罪交纳银两的制度,由特设在军机处内的密纪处来负责,所得的银两交由皇帝一个人支配,这项收入一直是由和珅掌握,据和珅在一份奏折中说:“臣和珅,臣福长安遵旨查办各处机关应交银两,并自行议罪银各两折自乾隆五十年十二月十二日查明奏后,陆续存记之案,统计二十七件,现已解到二年,已交尚未完全者有十三件,未解到者有七件,交往浙江海塘工程备用者五件,分晰澹写清单恭请御览。所有稽久未经交纳者,除臣等别行查催外,为此谨奏。”由此可见,议罪银一直是由和珅代为催交,直接向皇帝负责,而和珅在其中私自留存了多少以为已用,就无人可知了。

    到了乾隆朝的后期,因为乾隆性喜大场面,花费颇多,又不能全部动用国库,议罪银就成了他依赖的资金来源,为官员罚银代罪的事情层出不穷,后来,以致于有很多官员即使没有犯什么过失,也先行自愿交纳一定的银两,以等日后犯了过失之时,两相抵消,据《史书》记载在乾隆朝后期13年的时间中,重大的议罪银案有68件,一年有就有5件,其中总督巡抚一类的封疆大史认罪纳银的共有37件,也就是说,整个清王朝的地方大员中,平均不到三个人就有一个自行交纳议罪银,而交纳议罪银的关键人物即是和珅,他的好恶和决定,直接关系到官员能否纳银抵罪,以及罚银的多少,的以几乎朝中的所有官员都向和珅献媚示好,谁能保证自己为官生涯中不犯点过失,如果与和珅交恶,那后果自是不堪设想,有的人在交纳议罪银的同时,会向和珅个人送去一定的银两,希望他能欣然收下自己交纳的议罪银,还有一些人即使被罚银罚的倾家荡产,还是对和珅充满感激,例如,两务府总管西宁,在管理内务府财产时,因一时疏忽大意,出现了漏洞,按律当斩,多亏和珅向他示意,可以交纳议罪银抵罪,西宁为了筹备银两,变卖了所有家产,弄的家道零落,但事后,他还是写信给和珅,向他表示衷心的感谢,信中说:“天高地厚,深恩于生生世世矣,优充中堂,代奏。宁不胜感激切之至,谨呈。”这样的感谢很有可能是发自内心的,和珅也一定从这样的感谢之中得到了不少好处。

    虽然,议罪银的明义上是官员自知自己犯有过失,自行纳银抵罪,按《清高宗实录》上说,议罪银是“以督抚等禄入丰腴,而所获之咎,尚非法所难宥,是以酌量议罪,用示薄惩。”然而,事实上,主动权完全掌握在乾隆和珅一边,只要他们想让你交纳银两,随便安插一个什么罪名,还不是轻而易举的事情,即使是如上所说:“法所难宥”的大罪,只要交纳的银两足够多,相互抵消。各地官员往往按官职、薪俸的一次交的银子竟然达到了38.4万两,而其他的则多为几万两,经如前面提及的内务府总管西宁因为“办理不善,商人拖欠甚多”,交自行议罪银8万两,伊龄阿因为写奏折弹劾窦光鼐,后经查所奏不实,交纳自行议罪银3万两,如此等等,不一而足,统计一下,每年议罪银大约共得银30万两,这笔收入中的绝大部分都由乾隆一人挥霍,而和珅从中所得,应该也不会少于这个数目。

    议罪银制度的设立,更加剧了乾隆朝后期,官员的腐化,使得朝堂之上,乌烟瘴气、人人自危,而那些行为不轨的官员则因为可以纳银抵罪,更加肆无忌惮,律法视为无物,所以,尹壮图才会写本议罪银章参奏议罪银制度的种种弊端,请求皇上停止实行,对尹壮图陈列出的各种现象,乾隆也不得不承认,他在上谕中写到:“尹壮图虑的此等情弊,奏请将罚银之例,永远停止,因属不为可见。”督抚中或有昧良负恩之人,以措办官项为辞,需索属员,派令倾助,而属员亦借以敛派,以为逢迎之地。此等情弊,不能保其必无。然而,因为这一制度保证了乾隆的芒淫无度,尹壮图的建议终于还是没有被采纳,制度一直延续到嘉庆朝。

外出巡视

    和珅因深得乾隆信任,每次地方上出现什么问题,乾隆总会派和珅前往加以调查处罚,和珅也乐得做这类事,他一到地方,就是钦差大臣的身份,当地官员,无论官职大小,都要巴结讨好于他,他可以趾高气扬,从从容容的捞钱。

    乾隆三十九年,陕甘总督勤尔谨向乾隆奏报:陕甘两省,年年不寸,大旱异于地方,又加上土地瘠薄,百姓贫困窘迫,若年年依靠国家,累及国库,臣等内疚,不如在甘陕实施捐监,全民交纳米麦,以此换得国子监生,得利应试之官。也就是说,为了当地百姓能够活命,又不需从国库中调拨银两,只好命那些想取得监生资格的读书人交纳粮食,以此来换取监生身份,实际上就是把监生的身份明码标价向外拍卖了,乾隆明知这一办法不是长久之计,可是情形紧急,也就只好如此了,遂命浙江布政使王为望远处陕甘主持此事,并下了一道诏书说:谁令本色报捐,该管上司,核实稽察,勿使滋弊,如仍有滥收折色,致缺他储及监索,科派等弊,一经发觉,惟勤尔谨是问。此后,连续三年,陕甘奏报,连年旱灾,共有十五万人因损粮监生,从帐面上看,所捐的粮食已经超过了六百多万石,实际上旱灾是假,各级官员全都以旱灾的名义将捐粮侵吞,中饱私囊,就连乾隆特派去主持此事的御史王为望也贪污巨大,他在给乾隆的奏报中还遮掩事实,虚假汇报:连年监粮太多,致使仓库充盈,装纳不下,拟另建新库二十座,特奏请皇上拨银。乾隆拨给他十六万两银子,用于建造新库,没有粮食,建什么新库,这十六万两银子当即被各个贪官污吏瓜分干净了。

    来到陕甘,下车伊始,勤尔谨率几百名官吏豪绅迎接,场面隆重,气氛热烈,给足了和珅面子,和珅当时是得宠以来第一次出巡地方,迎来送往中感到了自己的地位和威风,可是这些只能满足和珅的一时虚荣,他最想要的还是银子,和珅一见当地官员的表情,就对陕甘捐监的事猜到了十之八九,决心要狠敲他们一笔,在为他接风洗尘的宴席上,和珅看似无心的随口说:依下官看来,陕甘两省很是富足吗,为何勤尔谨大人会连年上报,说民不聊生呢?勤尔谨立刻明白了和珅不是那种刚正的钦差,心中暗喜,当下就按照事先安排好的计划行事,他先为和珅送去了一名千挑万选出来的西域美女,和珅初尝西域女子滋味,惬意非常,一连几天都缠绵大卧房之中,哪里还顾得上盘查粮库,等到几日之后,他在当地官员的陪同下,只随后翻了翻几本帐本,到一个仓库中,抓了一把小米,就作罢了。说甘肃已经查明,没有什么问题,只是一知下面州县如何。勤尔谨劝他不妨在甘肃多休息几日,再下地方不尺,和珅当然慨然应允,当天晚上,在一顿令和珅大开眼界,豪奢无度的酒宴之后,勤尔谨命人给和珅送去了两只硕大的木箱,和珅打开一看,不禁目瞪口呆,里面堆满了西域生产的奇珍异宝,很多是他平生第一次得见,和珅已经有些乐不思蜀了,第二天见到勤尔谨等人的时候,不禁笑逐颜开,决口不提下各州县检查之事,随之便写了好了奏折,向乾隆保证,陕甘官员忠心为国,勤政廉洁,捐监之事,造福百姓,各地粮仓俱是充盈满溢,皇上尽可放心,然后,就带着勤尔谨送与的两箱珠宝,和美丽绝伦的西域女子回京复命去了,回到京城,上殿面君之后,乾隆嘉奖他不辞辛劳,直赴陕甘为国家操功,忠心可鉴,自然又是官职高升,和珅此行,真可以说是满 载而归了。

    这一次出巡让和珅尝尽了甜头,以后,每当各地出了重大纰漏,不待乾隆指派和珅也会主动请缨,他远赴云南,调查李侍尧的案件,出巡西部为乾隆建选行宫,每一次都让他志得意满,决不会空手而归,多次的出巡,也让各地方官都亲自领教了他的权倾朝野,贪婪无度,更多的人开始倚附于他,成为他的忠实爪牙。

该捞则捞,该缴则缴

    有清一朝,同周边各国的联系颇紧密,互相之间,使节往来频繁,各国送给乾隆皇帝的贡品也不可胜数,所有这一切,都是先经过和珅之手,才能送到乾隆面前,和珅对这些外国送来进贡朝廷的珍宝总是留一手,这样一来,许多藩属上贡皇帝的奇珍异宝,都成了和珅的镇宅之宝。

    乾隆七十大寿之际,西藏六世班禅飞骑呈来书信一封,信中说到:小僧自幼仰承文殊菩萨大皇帝拳养之恩,不胜尽数,非他人所能比,小僧乃一出家之人,无以相称,虽每日祝寿文殊菩萨大皇帝,金莲座亿万年牢固,并命众喇嘛捧酒祈祷,乃时时企望观见大皇帝,恰值庚子年大皇帝七旬万万寿,欲往称祝,特致书大皇帝膝前,以达敝意。六世班禅要趁乾隆七十寿诞之际为他祝寿,乾隆非常高兴,连忙命和珅修书回复,并让他监督在热河建造须弥福寿之庙,预备接待班禅,班禅到达热河之后,向乾隆进献了丰厚的寿礼,计有:南佐哈达、罗扎、鎏金、带宝床、宗咯珊瑚串珠、藏香、藏呢、普鲁、水晶、甘果等物,和珅经手之后,这些礼物几乎逐项减半,乾隆被蒙在鼓里无从知晓,还赞赏和珅接待有方,张弛有度。

    和珅对待商人的进贡也是分门别类,各有安排,那些无关紧要的珍宝、古玩,不妨进献皇上,让皇上觉的自己忠心一片,不顾私利,而那些真正珍奇的东西,自己则不妨留下,反正究竟如何皇上也无从知晓,结交的商人中有一个大珠宝商石远梅,他为人精明。为了能讨好皇上,讨好官府,决不吝惜钱财,经常捐银子,献珍宝,他的进献让和珅同他建立了长久的联系,从他那里为皇宫采买珠宝,石远梅等于是找到了天下最好的买主,生意兴隆,财源广进,石远梅每次进献的财宝,都是经由和珅的手才进入大内的,和珅从他的进献中扣下了一颗稀世的大珍珠,剩下的多少都进献给皇上,乾隆见了非常高兴,既赏赐了石远梅,又夸耀和珅办事精干,可他不知道,和珅府中的那颗珍珠,远远超过了皇宫中的任何一颗,那才是真正的珍宝。

    和珅掌权二十余年,这二十多年中,经他手的进贡物品不可胜数,他究意从中扣留了多少,可以从嘉庆帝查抄和珅家产的清单中窥见一斑,在《清仁宗实录》卷37中记载:和珅家内所藏珍宝,内珍珠和串竟有二百余串,较之大内多至数倍。并有大珠较御用冠顶尤大,其大罪十五,又宝石顶,并非伊应戴之物,所藏真宝石顶有数十余个,而整块大宝石不计其数,且有内府所无者,其大置十六。可见和珅家藏的珍宝竟然比皇室所藏更加丰富珍奇。

甘当后台老板

    和珅为了敛财,除了经营房地产、高利贷外,还经营粮店、酒店、古玩店、瓷器店、灰瓦店、柜箱铺、工作铺、鞍毡铺、小煤窑,他购置了80辆大马车,搞起了长途贩运,虽身居高官,竟不顾名誉与商人为伍,这一点嘉庆帝也骂他是无耻小人。

    这些经营中,为和珅带来最多财富的,这是兼并土地,收取远远高出一般地租的租金,和珅拥有大量的土地,据传说,他有八千顷,也就是八十万亩的土地,而据有实施可考的清政府的档案记载了和珅能够收取地租的土地一共有一千二百六十六顷,这个数字与传闻中的相差比较悬殊,究竟哪个更为真实,现已无据可查了,不过,无论如何,和珅个人拥有八千顷土地毫无问题的。他的土地大都分布在河北一省,在北京南部以保定为中心,包括清苑、鑫县、易县、定县、青县、雄县等,另外甚至在东北奉天的锦州地区,也有他的土地。足以见他土地之多,之广,他的土地中,一部分来自乾隆的赏赐,中国是传统的农业国家,土地向来被看成是立国、立身之本,自古就有皇帝为大臣分封土地的传统,土地分给大臣,大臣可以收取这块土地上的地租,这被称作采邑,和珅是乾隆最宠幸的近臣,对他的赏赐不断,加官进爵的同时,也不忘给他大片大片的土地,让他的生活过得更加富足。

    另外的绝大部分,就是和珅自己出钱购得的,土地买卖在中国传统社会中向来是一件大事,大部分的土地主,都不会轻易出让种的土地,但是,到了乾隆后期,社会上发明了白莲教起义,等一系列不安定的事件,众多的农民不堪地主的学生租税的压榨纷纷起来,反抗、抗捐抗租,这样一来,很多人都不愿再保有土地,急于出手,把它们换成更为保险、安全、便于携带的金银,地价随之大大下跌,和珅有天生的商业才华,他瞅准一时机,压低地价,用极少的钱买入了大量的土地,安排自己的亲信管理,收取极高的地租。买地过程中,他确实是做到了只认钱财不认人,不管是他的亲戚还是朋友的土地,他都毫不留怀的把价钱压到最低,最大限度地购进,他曾从舅舅明保手中,以不足原价十分之三的价格买到了他的土地,就连他夫人冯氏的祖父英廉的土地,他也没有放过。而且,他采买土地,并不采用普通的买卖方式,而是用所谓典买的方式,也就是说,土地主象去典当行当东西一样,将土地典当给和珅,而不是一次性购得,典当的价格自然要远低于市价了,原业的土地主可以在筹足银两支付高额的利息之后,再将土地赎回,在这期间,土地上的一切收益就全归和珅所有,原来的土地主,根本没有能力赎回自己的土地,这些土地就成了和珅的永久财产。

    和珅就是用这样的方式,在很短的时间里购得了清苑县王君贤,鑫县金铎、宝坻玉福、任邱玉全的土地与吉庆在北京西直门外白塔庵、耿杨在清苑县、文善在宛平县、隆善在易州,英林佐须下誉录官柏英在保定府城县的土地,另外,和珅还趁别人有求于他之机,向别人直接勒索土地,和珅被嘉庆帝治罪后内务府的档案中记录他的一件罪行,乾隆五十七年(公元1792年),贝子承译的家人霍三德到永泽产在奉天的田产收取地租。霍三德仗势欺人,向田庄的庄头许五德私自索要高额的地租,并且还当面向许五德要五百两银子,作为自己的开销,这些非分的要求被许五德严辞拒绝了,两人就为此事闹到了步军统领衙门,许五德怕霍三德因为贝子永泽的关系,打赢官司,就找到了和珅的亲戚恒德,要他去请和珅照应,并且应许下来,事成之后,送给和珅一万两白银,或是六十顷土地,和珅的威势谁能不怕,不久,霍三德就被判有罪发到黑龙江为奴了,和珅派人向许五德传话说,他不要土地,而要那一万两银子,许五德付不出银两,被逼无奈,只好将他自己承种的属于贝子永泽的三十五顷地送给和珅,和珅大概是怕日后会有麻烦,坚持要他写下文书,言明这块土地是卖给和珅的要侄子丰绅伊绵方才做罢。

    和珅在他掠夺回来的土地,派出家人疯狂的收租、逼债,他的地租比普通地主要足足高出一倍有余,使得租种他土地的佃农无以为生,忍无可忍之下只好起来反抗,拒不交租。比如,和珅对顺天府通州盛家屯庄王坦的盘剥。王坦原本是当地的富裕人家,清朝入关时候,他的祖带着十四顷有余的土地加入了内务府的名下,并且担任庄头,每年上缴地租七十二两,后来在乾隆三十一年的时候,王坦连同土地一起被朝廷赏赐给了贝勒府,这时的地租是一百零九两五分,家境还算殷实,一家人过着平静安详的日子,实然,在乾隆五十四年的时候,和珅的家丁带着人来到田庄,宣布说这里的土地以及他们居住的房子全部被和珅的儿子丰绅殷德以二千八百两的价钱买下了,从此,田庄要向和珅交租,并且立刻另换了庄头,把王坦只改作了一般的佃户,分给他三顷二十余亩的土地耕种,整个田庄收取的地租,一下涨到了四百多两,比原来多了一倍还多,王坦因为家中人口众多,三顷土地实在不足以维持生计,只好一直拖延纳租,为此,还被和珅惩处,一直等到和珅倒台,按照清政府档案中的说法,他们一家人才:喜得复无租,十年冤苦始能申述。

    虽然地租的收入比不上和珅贪污收入的银钱多,但是这不但是每年固定不变的收入,而且庄园中的出产、诸如鸡、鸭、鱼、肉,以及各种干鲜果品,全都源源不断的送抵和府,相信,只要是读过了《红楼梦》的人都能想见其中的盛况。

    放高利贷,从事典当业,也是和珅敛财的手段,和珅放债的范围很广,不论是官员、商人、普通的百姓、还是他的至亲好友,他都毫不手软,而且必须要借债人能拿出土地或是房屋做抵压,他才会同意,和珅因为他强大的权势,做起这种生意来可以说是万无一失,即使借债人还上不欠款,和珅也乐得把他们的房屋、土地收归已有,和珅觉得这种行当敛财方便快捷,不需动什么脑筋,就会大笔的钱财涌入,所以乐此不疲,就连他的家丁向他借钱,他也要追加高额的利息,决不放过,这种高额的利息常常使得家丁即使在和珅家世世为奴也偿还不起。和珅的舅舅明保曾向他借钱15000两,白纸黑字写明借据,每月利息一分,光是利息就有白银6450两,本息共计达到了21450两,明保在和珅的逼迫下,不敢少一分的还给和珅。

    此外,和珅还经营典当业,当时的典当业极为发达,就连皇帝也身为几个当铺的后当,和珅这样的高官,从事此道,也就不足为奇了,据统计,乾隆初期,光是北京地区的当铺就有几百家之多,和珅当开有当铺75座,不但遍布京城的繁华街市,大道通衢,而且在今河北的保定地,通州等地也林次栉比的分布着,就带和珅的家人刘全,呼什图等人也经营着几十座当铺,有名可查的有:永庆当、恒兴当、合兴当、恒聚当、庆余当等等。在清人辑录的《和珅犯罪全案档》中清楚的记录了他经营的各种产业:银号四十二座,本银四十万两,当铺七十五座,本银三千万两……。除了上面说的这些利润丰厚的收入,和珅敛财也有海纳百川、不弃绢流的气度,并不因为一些行业利润少而放弃不做,他还同时开设了柜箱铺、弓箭铺、粮店、酒店、古玩店、杠房、旅店,等多种经营项目,在敛财这一点上,和珅的确是到了痴迷的地步,也为此用尽了心机,几乎当时所有能想到的途径全被他涉足了。

开源节流,克扣家奴显吝啬

    人们追求金钱,是因为渴慕金钱所能带来的种种享受,西方人有谚语说:“金钱只属于那些能够享用他们的人。”如果财富不用来换取生活中种种实际的舒适与奢侈,那它们只不过是一堆无意义的数字,和珅可谓深谙此道的一个人。

    和珅的名字在史书中总是和挥霍无度连在一起的,他们一家锦衣玉食,山珍海味都吃腻了,便真的以珍珠佐餐,因为,据说珍珠可以增强人的记忆力,健身明神,益寿延年,所以,常常有人为了讨好和珅向他奉上珍贵的珍珠,以为他下饭之用,传说江南吴县有一位珍珠商人,名叫石远梅,每当他到扬州一带贩卖珍珠的时候,当地的地方官吏,富商大贾都会像迎接贵宾一样,纷纷不惜巨资向他购买珍珠,据他说,这些珍珠都是这些商人和官臣们买去奉献给和中堂的。在焦循的《忆书》中记载说“中堂每日清晨以珠作食,服此珠则心窃灵明。过目即记。一日之内,诸务纷沓,其胸中了然不忘。虽白手登记,不能如是也。珠之旧者与已穿孔者不中用。故海上采珠3人,不惮风涛,虽死不恤,今日之货,无如此物之奇也。”他把和珅的博闻强记归功于和珅每日服用珍珠,而且,可以看出和珅珍珠的要求颇高,已经穿孔的或是已旧的珍珠都是不能用的。等到石远梅在嘉庆四年(公元1799年)又得到一一颗极其珍贵的珍珠时,却已经无人问津了,因为此时和珅已然倒台。

    不仅如此,和珅一家的衣着用度也是极其精致,相传和珅有一件衣服的钮扣,全部是用西洋小钟表作成的。

    除此之外,和珅的钱一大部分都花在修建豪华的园林庭院之上的,占地广阔,曲折精致的庭院就有多处,其中最有名的大概就是现今北京大学未名湖畔的淑春园了,乾隆当年经常循幸圆明园,为了便于时时接见和珅就在乾隆四十九年(公元1784年)的时候,把紧临在圆明园旁边的淑春园赏赐给了和珅。淑春园原本也是圆明园的一部分,和珅蒙乾隆赏赐之后,又斥资扩建了一番,修挖了湖泊,并将挖出的土堆成了小山和岛屿,使淑春园成了一座规模宏大的园林,号称当时的第一私人园林,共有房屋1003间,游廊楼亭357间,气势之大,实属罕见。

    与贪婪相伴随的往往是吝啬,和珅对待自己和家人挥霍无度,可是对自己家的下人,奴仆们却极其悭各,只想着在他们身上也能加以盘剥,不肯多花一毫一厘,和珅的家仆除了几个心腹之人之外,都穿粗布衣服,每日竟大多以吃粥渡日,使得仆人们观对主人的锦衣玉食,常常怨声载道。

    这可能是贪婪的人的本性,他们关注的只是自己的安逸与放纵,哪管别人的死活,在他们心中,自我永远是处在第一位的,自我的一切所作所为完全是以自身的利益为准绳,对自己有利的事情,便放开手脚,无所不为,反之,则斤斤计较,耿耿于怀,先哲所谓的“义”、“利”、“公”、“私”之辨指的就是这种心态。可这些,对于和珅这样的人来说无异于对牛弹琴。

和府服役竟千人

    和珅一生豪奢无度,在大兴土木,修建豪宅方面,更是不输他人,乾隆皇帝对他恩宠有加,经常赐于他地皮,让他建筑花园,于是一座座别致、精美的园林相继在京城的各各角落建成。

    和珅的第一所新居,是在乾隆四十一年(公元1776年),他刚刚由御前侍卫兼都统擢升为户部侍郎,军机大臣时,春风得意的时候建造的,乾隆帝在什刹海畔三座桥附近赐给他一块广阔的地皮,和珅在建设时颇为费心,整个工程亲自监督,他曾经派手下的心腹贿赂宫中的太监,把内宫宁寿宫的式样描摹下来,带出宫来,然后就命家人按照图形建造,并在家里修建了一座全由楠木造成的建筑,摹仿宫中的楠木殿,这件事,后来也成了嘉庆帝指诉和珅的一大罪状,当时的官员经过调查向嘉庆上奏说:“据呼什图供和珅盖造楠木房屋时,曾令伊入宁寿宫照烫式样等语。查呼什图入禁内烫一样,该总管太鉴并不阻止,辄行放入,应交总管内务府大臣查议等,因奏准抄出到臣衙门,臣等查得萧得禄,等均系总管太监,当呼什图擅入宁寿宫烫样时并不阻止,辄行放入殊属不合。请将总管太监萧得禄,阎进喜各罚钱粮二年,首领太监董世五、李进孝、高进喜、邓世忠罚钱粮一年。”嘉庆帝也在上谕中说:和珅民盖楠木房屋、奢侈逾制及其多宝阁,隔断式样,仿照宁寿宫制度,其园寓点缀竟与圆明园蓬岛、瑶台无异,不知是何肺肠。”

    和珅宅地西起李广桥,东至毡子房胡同,北至大翔凤胡同,南至合前海西南侧,分为左、中、右三路,在中路建筑物的两侧,是各有四五进院子的东西两路住房,而在三路院落的最后,是由一座横贯东西,等有40多间房屋,150余米长的“寿椿楼”连接起来的,楼有两层,气势宏伟,非常壮观。寿椿楼后面是同样可以分为为三路,将中西不同风格的园林融合在一起的后花园,散布着小桥流水,戏台亭榭,美不胜收。

    这两宅第的建造,耗费了许多人工和时间,单是动用的工人的报酬就不是一个小数目,和珅的精明就在这里了,据史家考证,和珅建造府第所支用的工匠不是招摹而来的平民,而是他控制的步军统领衙门的兵丁和巡捕五营的步甲等人。据考,最多的时候调来的兵可达一千多人。和珅动用职权,私自调用国家的军队来为他自己修建安乐窝,在劳力上不用花费一分一毫,即使是他盖房需要的木料、砖瓦等材料,也在部分来自地方官员的馈赠。也就是说,和珅几乎没有花钱,就得到了一座令王公大臣们垂涎三尺的豪宅,除了他的精明,唯一能证明的就是他的贪得无厌。

不可离的人物

    和珅侍君二十五载,成为乾隆晚年须臾不可离的人物,们及大臣,亲自与侍卫一起给太后肩舆,身为宰相,在朝上为老迈的皇帝接唾,伴君如伴虎,他却一直受到乾隆极度的信赖与恩宠,正是由于他把握了下级与上级周旋的“游戏规则”,他总结了侍君的十二条方略。

对皇帝投其所好,体贴入微

    和珅被乾隆常识之后,得以经常陪待在乾隆身边。他的官阶也以令人罕见的速度攀升,乾隆四十年,和珅三等待卫被任命为乾清门御前待卫兼副都统,第二年就被破例提升为户部右待郎,这一年,和珅才只有27岁,不久,又被擢升为军机大臣。军机处是在雍正时期设立的中央行政机构,主管全国几乎所有的重要政务,直接听命于皇帝,军机大臣在清一朝乃是极高的职位,表明和珅年纪轻轻已经可以界入中枢政务,参与国家大事的决断了。

    人的尊严与威势会随着社会地位的提升而加强,朝廷中的军机大臣们往往极为看重自己的身份,即使向皇帝上奏,也要注重维护自己的尊严。因为孔子曾经说过:“人不重,则不威。”然而和珅全然没有这方面的考虑。凭借他自身的才华,他可能会在朝廷谋得一个不错的职位,却远之不足以实现一人之下,万人之上的梦想,要知道与和珅同朝为官的大臣中,很多都是出类拔萃的人才,大学士阿桂身经百战,威风八面,而名满天下的刘墉更是出身名门,才高八斗,更不用说才华出众满腹经纶深得乾隆喜爱的纪晓岚了,和珅的才学虽足以立身,跟这些大臣们一较高下,自然还差了一截,要想胜过他们,他必须要独辟蹊径。

    和珅想到了汉哀帝朝的董贤。董贤是历史上有名的弄臣,凭借着英俊的相貌,迎合的本颜,深得汉襄帝刘欣的赏识,在仕途上一路飞升,他与刘欣整日形影不离,经常同吃同眠,有一次,董贤与刘欣同榻而眠之时,董贤在睡梦中枕到了汉襄帝的衣袖上,哀帝刘欣为了不惊醒董贤,竟然拔剑割袍而起,留下了“断袖而起”的故事。倘若能够尽享荣华,身为弄臣又有何妨。

    所以,和珅在乾隆面前,从不摆大臣的架子,总是以“奴才”自称,在生活细节上,更是对乾隆关怀备至,乾隆身体不适,和珅总能一望即知,立刻恭身上前,亲自为他捶腰,史书上记载:“皇帝若有咳唾之时,和珅以溺器进之。”就是说皇帝如果要吐口唾沫,和珅也会立刻捧着痰盂等候。他还常常给乾隆讲一些市俗的俚语笑话,把市井之中庸俗不堪的故事摎情讲给乾隆听,逗得乾隆开怀大笑,这些岂是一般的军机大臣能够做到的。

    封建王朝的帝王,尽管位极人君,贵为天子,但是,毕竟也是有情有欲的血肉之躯,也有做为普遍人的情感的需要,但特殊的身份,无恨的限制了他的这一需要,使他永远体验不到三五好友共望夕阳,把酒话桑麻的温馨,纵然,后宫三千佳丽,妃嫔如云,也没有平凡人家的夫妻之情,所以,紧紧围绕在皇帝宝座四周的是深深的孤独。此刻的乾隆已经是六十多岁的老人了,当年鼎盛时期的老臣,一个个落叶凋零相继故去,朝廷中大多是新进擢升的官员,而乾隆的诸位皇子也是良莠不齐,亲情不在再加上孝贤皇后又先他故去,正感无比的孤独,和珅的出现无疑填补了乾隆皇帝情感上的空缺。自此,乾隆几乎在生活中时时处处离不开和珅,和珅也凭借着乾隆的宠信为所欲为。他是天子的弄臣,他可以在天子面前奴颜婢膝,人格尽失,可是,其他人谁又敢不拜倒在他的脚下。《清史稿》中这样描述得宠的和珅:“不附已者,伺隙激上怒陷之,纳贿者则为周旋,加以开脱或者是故意的拖延其事,等到皇帝怒气已过,才若无其事的提出来,以求不了了之。整个朝廷渐渐宠罩在和珅的淫威之下。和珅就是靠着在皇帝面前心甘情愿的放弃自己做人的尊严,才换取了他自以为得意的大臣们的依附。这一点,连乾隆来使的英国副使斯当东也看在了眼里,他记载说:“和珅总是随着皇帝御驾后面。当皇帝停下轿子差人走过沟来向特使(马夏尔尼)慰问的时候,几个官员跳过沟去在前到和中堂轿前下跪致敬。值得注意的是,除了和中堂之外,没有其他大臣和皇帝亲人及跟等跟随着皇帝陛下,足见和中堂地位之特殊。”

掌握皇帝内心的秘密

    俗话说:“知人知面不知心。”人的内心世界最为复杂多变,而以揣测,可是,一旦你掌握了别人隐密的内心世界,就可以翻手为云,覆手为雨,将别人的一举一动都控制在股掌之中,即便是拍起马屁来,也可以一语中的,不至于费力还不讨好,和珅凭借他多年在乾隆身边服侍,对乾隆的内心世界揣摩的一清二楚,每走一步都恰好落到乾隆的心坎上。

    和珅揣磨乾隆的内心世界由来以久,早在他还在威安宫官学念书的时候,就四处搜罗乾隆的御制诗作,加以研究,古人说:“诗言志。”一个人的心思,尤其是像乾隆这样贵为人君的人,每天都生活在众目睽睽之下,举手投足都不得不有所收敛,内心世界往往被深深的隐藏在外表下,唯有通过他的诗作,在不经意中才可能透露出些得端倪,所以,和珅对乾隆的几万首诗都了解于胸,而且刻意模仿他的笔法,和珅经过多年的体味观察,了解到乾隆虽然被万民称作天子,但他也是一个普通的人,同天下任何一个普遍百姓一样,有着平凡的幸福和忧愁,也有普通人的种种小毛病,如强烈的虚荣心等,所以,和珅对待乾隆也许比其他人更能把他当作一个普通人来看待,与他一起幸福,一起悲伤。

    亲情人皆有之,人必须先能“老吾老”然后才能“推而广之”以及人之老,同样,人都是“幼吾幼以及人之幼”的,乾隆对他的母亲和自己的众多儿女也充满了一个普通人应有的亲情,乾隆的母亲皇太后去逝的时候,乾隆被悲痛压倒,在灵堂帐跪不起,此时的和珅不是像其他大臣一样说一堆不着边际,无关痛痒的宽慰的话,而是默默的陪在乾隆身边,寝食不思,菜饭不想,几天下来,形容枯稿,面无血色。对待乾隆的女儿,和孝公主,和珅也像对朋友的孩子一样,在恭敬中透着关爱和亲切,他会在童心得到满足,作为父亲的乾隆也非常高兴,最后竟决定把公主下嫁给和珅的长子丰绅殷德为妻。

    和珅知道乾隆平生性喜铺张,所以,他多次巧妙安排乾隆巡幸江南,所到之处极尽奢华之能事,他还力主为乾隆扩建宫室,修造园林,多方筹集钱财扩建圆明园,和承德的避暑山庄,哪怕是圆明园已经成为一片废虚的今天,漫步其中仍然不难想见当日的奢侈与豪华,灵了更好的满足乾隆的各种铺张的需要,设计出了多项广开财源的措施。收得的银两,绝大部分供乾隆一人挥霍,减轻了国库的负担,乾隆还是一位“风雅”的君主。他性喜收藏古董,见了稀有的画册,墨迹,比多少金银都能令他高兴,和珅为此,利用各自机会四处搜罗,将各地的官员,富商进献给他的珍惜古玩,挑捡出好的进贡给乾隆。天长日久,各地欲向和珅行贿的官员也都知道和珅喜好古董多拿先人的遗珍来进献了,史书中记载:乾隆四十五年(公元1780年):“京城内有佛铺子,互相买卖,朝臣用此作为贡献,皇帝说以赏赐朝臣,千秋晨朝,有进贡覆黄帕。架子,戴以金佛一座,长可数尺许,舁入阙中,闻户部尚书和珅所献。”

    和珅对乾隆的了解,在乾隆临终之际一件事中,最为鲜明的体现出来,乾隆末年,嘉庆初年,襄阳地区以齐林、王聪儿为首掀起了声势浩大的白莲教起义,起义写气势浩大,极大的震动了清朝廷统治者的统治,令已经禅位归政的乾隆整日寝食难安,耽耽于怀,即使到了他弥留之际,也念念不忘,不少清人笔记中记载着这样一件事:“高宗纯皇帝之训政也,一日早朝已罢,单传和珅入见,珅至;则上皇南面坐,仁宗西向坐一小杌(每昭见臣工皆如此。)。珅跪良久,上皇闭目,若熟寐然,口中喃之有所语。上极力谤听,终不能解一字,久之,急启月曰:”其入何姓名?珅应声对曰:当(徐)天德苟文明。上皇复闭目诵不辍,移时始麾之出,不更问讯一语,上大骇愕,他日密召珅问曰:“汝前曰召对,上皇作何语,汝所对六字,又作何解?珅对曰:‘上皇所诵者,西域秘密咒也,诵此咒则所恶之人,号在数千里之外,亦当无疾而死,故竟以二人名对也。上闻之,益骇,和珅亦娴此术。故上皇宾天后,数日即诛珅,”也就是说,乾隆禅位嘉庆之后,忽然有一天,单独传召,命和珅入大内进见,等到和珅进入后宫,发现乾隆面南而坐,而当时已登基称帝的嘉庆,则只坐在乾隆身边的一个小凳上,和珅跪在地上,过了很久也不见乾隆说话,乾隆闭着眼睛好像睡着一样,只是口中念念有词,好像在说什么嘉庆侧起耳朵,努力想听清楚,却终究无济无事,不明所以,过了一会,乾隆忽然睁开眼睛大喝到:“那久叫什么史字?”跪在地下的和珅不假思索立刻回答到:“徐天德,苟文明,乾隆不再言语,继续闭起眼睛默默念诵着什么,过了大约一个时震也打发和珅出来,其间没有同和珅说一句话,嘉庆大为惊愕,过了几天,密秘的传见和珅,问他说:上一次,父皇召你进宫,他说的是些什么,而你回答的那六个字又是什么意思。和珅应该是颇有些得意的说:太上皇背诵的是西域流传的一种秘密咒语,默诵这种咒语,被诅咒的人虽然远在几千里之外的地方,也会突然死去、所以,当时太上皇问及的时候,我用白莲教匪首徐天德和苟文明的名字来应对。嘉庆听说了,更加惊鄂,知道,和珅一定也擅长这种妖术,所以等到乾隆驾崩之后,没几天就诛杀了和珅,以免他再动用妖术,诅咒自己。

    由这件事,可以窥见和珅对乾隆已经到了心思一动,无所不知的程度,乾隆口中默然无声的念诵咒语他都听得出来,而且会立刻联想到乾隆所为何事,连坐在一旁的乾隆的儿子嘉庆帝都是丈二金刚摸不着头脑,和珅对乾隆了解到此,乾隆又怎么能不引他为左膀右臂呢。

敢说皇帝喜欢听的真话

    乾隆执政六十年创下了非凡的绩业,可谓一代名君,虽然他也有好大喜功,爱受人吹捧等毛病,但绝不是历史上那些昏暗无能的君主可比的,一眼就可以看出的虚妄不实的谀词,在乾隆那里不但沾不到便宜,还很有可能会换来一顿斥责,和珅深明此理,所以,他在乾隆面前评古论今,纵横春秋的时候,多是力求讲真话,让乾隆觉得满朝文武中和珅可算是一个勇于直言的骨干之士。当然,和珅讲的真话只限于乾隆爱听的范围之内。

    乾隆对自己一生的所作所为甚为满意,认为自己执政久,成就大,影响深,而且身历四朝,眼通六代,亲见曾玄,在他执政期间,多次平定了西南,西北和东南等地少数民族的起义,加在一起,就成了他始终挂在嘴边的十全成功他还曾经六次下江南巡视,为确保中央政权对江南的控制,保证江南作为国家经济中心的发展起到了重要作用。另外,他自认自己的文采,也绝不输于历史上的任何一位帝王,他平生性喜吟诗作赋,撰文著述。他的诗作流传下来的有几万余首,可称历代之最,在他的主持下,朝廷还编纂了巨型的丛书《四库全书》,更可谓前无古人的功业。所以,他评价自己时曾说:更懂思之,三代以上弗论矣,三代以下,为天子而寿登古稀者,才得六人,已见之近作矣。至乎得国之正,扩土之广,臣服之普,民庶之安,虽非大当,可谓小康。且前代所以亡国者,曰强藩,曰外患,曰权臣,曰外威,曰女倡,曰宦寺,曰奸臣,曰*幸,令皆无一仿佛者,即所谓古稀之六帝,元明二祖,为创业之君,礼乐政刑有未遑焉。其余四帝,予所不足为法,而其时其政,亦岂有若今日哉,是诚古稀而已矣。也就是说,在年逾古稀之际,回溯整个中华民族的历史,自尧、舜、禹三代以下,年纪,超过古稀三年的皇帝,一共只有六个人。然而,说到国家的强盛,领土的广大,四方的邻国纷纷前来臣服,天下的百姓都能够安居乐业,虽然现在还不能说是尽善尽美了,但总可以称得上是小康之世了。而且,以前历朝历代亡国的原因,诸如,国家中有独立存在的强大藩国,外有蠢蠢欲动的强敌,朝中有僭越掌权的大臣,还有诸如外戚掌权、女优、祸国、宦官专政奸臣当道,等等原因,现在一件都没有。即使那六位年界古稀的皇帝中,元世祖和明太祖都是开国创业的君主,他们治下的礼、乐、政、刑都有不够完善的地方,其他的就更不用提了,相比较而言,自古以来真的是没有如今日一样的太平盛世啊,言外之意,乾隆自己是前无古人的千古第一明君。

    和珅对乾隆的喜好了如指掌,知道他喜欢与自己的祖父康熙帝,父亲雍正帝相比,就常在他面前,言语中肯的比较他们祖孙三代作皇帝的功绩,付得乾隆欢心。

    康熙帝在公元1667年他14岁的时候亲政,面临着顺治帝遗留下的诸多困难,朝中有权臣鳌拜,虎视眈眈,威胁皇权,地方上则有由平西王吴三桂,平南王尚可喜,及其子尚亡信。和缙南王耿以及其子耿继茂,孙耿精忠组成的三藩,各霸一方,抗拒朝廷,康熙亲政不久,就设计捉拿权臣鳌拜,让人看到了这位少年天子的雄才大略,接下来,他调动各地兵马。攻打三藩,经过长久的艰苦的攻战,又平定了三藩的叛乱,最后在康熙二十二年(公元1684年)的时候,他又收复了台湾,真正统一全国。构成四海一家的升平局面,康熙在位时,中国又派兵抵御外辱,平定叛乱,在内政方面,康熙为了休养生息,也实行了一些旨在促进生产、安定民心的措施,如永远停止清军入关以来,满族贵族强行霸占土地的圈地行为,而对于农民自发开垦出来的荒地,由原来的三年后开始征租,放宽延长到六年,甚至达到十年。他还注意治理河患,改革赋役,等一系列有利于农业发展的问题,在他的统治下,国家一改明末以来的动荡,凋弊之态,开始变得安定富足,所谓的康乾盛世就是从康熙帝统治的中期才开始的。

    和珅在乾隆面前评述康熙的文韬武略的时候,往往讲述完上面的业绩,会特意的拿出乾隆的文采来与乃祖相比,不可否认,康熙处于清朝开国不久,刚刚入主中原,不失满洲贵族的骁勇强捍,却略输文采,犹其在吟诗作赋上,是不能同乾隆相比的,这样一来,乾隆不禁觉得自己在武功上毫不输于乃祖,而文采自然略盛一筹,心理上得到了极大的满足。

    说到雍正,本为康熙第四子,康熙六十一年(公元1722年)十一月十三日,康熙帝病死后,雍正即位,是为清世宗,当时的雍正帝已经45岁了,经验丰富,精明强干,即位之初,就开始大刀阔斧的改革种种弊端,励精图治,史书上说他:立志以勤先天下,凡大小臣功奏折,悉皆手批。雍正帝事无巨细,都要亲自处理,给后世留下了一位勤勉有加的封建帝王形象,这一榜样对乾隆的影响也极大,乾隆在位时也是每日手不释卷的批阅奏章,即使是在他八十万寿节期间也不例外,雍正不拘一格任用人材,实际的改善各种阻碍封建生产力发展的生产关系,减少封建的人身依附关系,为促进社会稳定,经济繁荣创造了重要的条件,还实行了有名的摊丁入亩制度,将各种赋役统一划入田亩管理,减轻了农民负担,经过雍正一朝的积累和发展,清朝的物质财富变的更加坚实,为乾隆统治打下了良好的物质基础。

把皇帝的亲人攥在自己手里

    为了亲近乾隆,和珅除了直接在乾隆面前献媚以外,还尽心尽力的关心、爱戴着乾隆的母亲、皇太后。因为乾隆对母亲的孝顺是天下少有的,是真挚的,封建君主为了将儒家的仁、义、忠、孝等美德推广天下,总是以身作责,为世人做出榜样,比如,皇帝每年都会的春季来临的时候,到某个祭犯的地方亲自躬耕,象征性的播撒几粒种子,举起鞭子,赶着牛车耕地。虽然,不过是象征性的行为,却充分表明了皇帝对耕作的重视和督促天下的百姓就可能此为法。
    同样,大部分帝王不管实际的情感如何,总会摆出一副父慈子的样子给世人看,好使万民有榜样可循。

    然而,乾隆对自己母亲的孝敬,就不只是做做样子了,他是真正的纯孝之子。乾隆留有下来的万余首诗作中很多就描绘了,母子之间共享天伦之乐的情景,表达了他对母亲的无限的热爱和依恋。

    这些诗作往借节日中母子相聚共庆为题材。比如一首题为《新正重华宫待皇太后》的诗中写到:

凤辇临龙阁,新年第一祥。 彤庭增喜气,绿野遍春光。

欣答初韶令,钦称万寿觞。 ■■兰百合,胜帖燕双翔。

浮服孙曾绕,遐龄日月长, 宫中行乐养,欲以在群方。

    诗中充分表达了新春佳节,乾隆与母亲和子孙们一起共庆一堂的欢庆场面,同时还写出了遐龄时日月长这样的句子,祝福母亲能够健康长寿。每年五月,石榴花开,端阳春佳节来临的时候,乾隆又总是陪伴着太后到圆明园中观赏龙舟。他的一首诗就记叙了这一热闹的场面:

快霁天中景丽鲜,宜人都为利农田。轻阴乍晴招惊牖,永昼如迟竟渡船。

斜叶焦云亭畔卷,低枝榴火沼中燃。五丝彩缕随风俗,愿比慈宁寿算绵。

    母子之亲跃然纸上。

    每当太后大寿之时,乾隆总是不惜财富的把寿庆办的隆重喜庆,场面宏大,让母亲满意、高兴。当时的一篇文章详细的记录了乾隆庆祝皇太后六十大寿时的情景,极尽人间能事:

    十余里中各在分地,张设灯彩,结撰楼阁。天街本广阔,两旁遂视市廛,绵绣山河,金银宫阙,剪彩为花,铺满卷屋,九华三灯,七宝之座,丹碧相映,不可名状,每数十步间一戏台,南腔北调,备四方之乐,依童妙伎,歌扇舞衫,后部未歇,前部已迎,左顾右惊,右盼复眩,游者加入蓬莱仙岛,在琼楼玉宇中,听霓裳曲,观羽衣舞,其景物之工,亦有巧于点缀而不甚费者。或以色绢为山岳形,锡箔为波涛纹,甚至一蟠桃大数间屋,此皆粗略不足道。至如广东所极翡翠亭。广二、三丈,全以孔雀作屋瓦,一亭不啻万眼。楚省之黄鹤楼,重檐三层。墙壁皆用玻璃高七、八尺者。浙省出湖镜,则为广榭,中以大圆镜嵌藻井之上,四旁则小镜数万,鳞彻成墙,人一入其中,即一身化千百亿身,如左慈之无处不在,真天下奇观也。这一大段繁琐冗长的描写,足以表现出当年祝寿的盛情也可以看出乾隆对母亲的挚爱。

    在历史上,我们常常可以看到这样的情形,想要亲近什么人,如果能够由他亲边的人入手,对他尊敬的人表现出同样的,甚至更强的尊敬对他关心之人表现出更多的关心,往往会被引为同道,使人一见如故,由到奇效。

    每当皇太后寿延之日,和珅会与侍卫们一起,亲自抬着太后的风辇,乾隆看在眼里,心中不由更加看重,欣赏和珅。

    崇庆皇太后在乾隆六十七岁的时候,以八十六岁高龄崩逝,乾隆悲恸欲绝,当即剪发,服白绸孝衣,在舍清斋为太后守孝,终日不思茶饭。后作诗一首记录了太后故去之后的深切怀念:

游岁黑甜何处乡,从容掖辇祗如常。 孙曾侍宴到不代,歌舞行时娱一堂。

忽尔醒来余寂寞,泛焉涕出切悲伤。 因思向日即真者,非梦原都是梦场。

    和珅紧紧的抓住这一时机,表现出了太后故去,自己做为人臣的悲伤,与乾隆同误用同悲,陪侍在乾隆身边痛哭,把太后当成自己的母亲哀悼。今天,我们已经很难判断这其中有多少真诚的成分。然而,从以后乾隆对和珅的愈发宠信看来,这起码大大增加了乾隆对他的好感和信任。

事事想到皇帝的前面

    乾隆一生中曾因多次南巡,为民间留下了许许多多的逸闻逸事,传为佳话,可见,他是一位喜好畅游山水,好大喜功的君主,可是,如果说乾隆南巡只是为了领略江南的湖光山色,倒也不是。江南各地素以物产富饶、人文鼎盛而名满天下。经宋、明以来,朝廷屡次衣官南渡,若大一个中国的文化命脉得以在江南一隅延续不衰,江南的士风一直胜过北方。清军入关以后,所向披靡,唯有在江南受到了以书生文人为首的义军的顽强抗争。因此,才有了诸如扬州十月等惨不忍睹的屠城事件,后人有诗曰:莫谓书生空议论,头颇掷处血斑斑。清王朝的统治者们实是对江南的文人们伤透了脑筋,再加上清王朝自认秉承了传统华夏文化,对文物鼎盛的江南也未免心存思惮,多次开设博学鸿词等科,希望能够安抚士人。所以,乾隆南巡乃是继续清朝的政策,准确借机笼络人才和地方的豪强大户,消弥反清情绪,营造满汉一体的民族感情氛围。

    另外,自宋明以来苏杭熟、天下足即已成为民谣,江浙一带加上南巡必经的直隶,山东等省,全都是物产丰富的地方,是整个国家的粮仓,国家的命脉所在。在传统的农业社会里,农业生产发展与否直接决定了国家的安危,这些地方连年水患频仍,乾隆要趁南巡的机会省视何道,摒除水患,发展农业。

    这些道理,乾隆只是放在心中,并未向外人道及,和珅却早已了解于胸了。所以,他总是力排众议,屡屡劝乾隆南巡。乾隆于是就把南巡的事全部交给和珅办理,并让他扈驾南巡。

    每次南巡,乾隆最担心的是国库中的银子,他前四次南下,每次都花去了大约四十万两白银,所以,当他又准备下江南的时候,就有一些官员出来力阻,理由即是国库考虑,百姓疲羸,和珅最让乾隆感到满意的也是即在此。乾隆四十四年(公元1780年)正月十二日,当乾隆以观民省方,勤求治理的名义,开始第五次南巡的时候,内务府只需要出御驾的日常费用,其他的绝大部分开销假,全交由和珅一人筹措和珅自然不会自己出这笔钱,他立刻传令各省的督抚,盐政、河督,命他们建造修葺行宫,抓紧时间建造龙舟,很快水路旱道俱已疏通,行宫园林也都建好了,各地的龙舟摆满了运河,迤逦几千艘。和珅自己未出一分一文,就假借皇上的威势,将一切置办妥当,博得龙颜大悦,全不顾这是羊毛出在羊身上,只知道赞赏和珅精明能干了。

    乾隆兴致勃勃的开始了他的第五次南巡,所到之处,和珅与他形影相随寸步不离,御驾经过的地方,各地督抚以下的官员,全都跪拜接驾和珅站在乾隆的身边,显得更加威风凛凛,和珅又借此,向地方官展示了自己地朝中地乾隆面前非比寻常的地位。令地方官员们对他恭恭敬敬纷纷向他行贿纳贡。

    圣驾不久就来到的扬州,扬州自古就是繁华烟花之地,古人云谁在各都,竹西住处,扬州自古繁华。乾隆每次南巡,扬州都是必经之地,扬州的慧因寺,倚虹园,致清楼,怡情堂,清净寺等名胜,都是乾隆御笔亲提的匾额。和珅自然也不敢对扬州掉以轻心,亲自命扬州的官员,布置扬,使小城的繁华,更胜往昔,城里的大街小巷,全都铺上了锦毡,两边挂满了丝绸。圣驾一路经过,繁花映目,美不胜收,乾隆驻跸的高景寺行宫,出修葺一新,在行宫内新开凿了两个人工湖,堆了许多用太湖石彻成的假山,极尽江南园林之精美,整个修葺建造的费用,没有动用内务府的银两,全是在和珅的授意下由两准的盐商们自愿捐赠的,好大喜功的乾隆对和珅如此能干大为满意,面对着满园春色,把和珅嘉奖了一番。

    和珅一面借助皇帝的权威,令盐商们贡献出大量银两,其中很大一部分流入了和珅的腰包,另一方面,对借盐商们的富有,讨好了乾隆看书不费吹灰之力,就左右逢源,受益良多,真可谓是诡计多端足智多谋了。

精于办事,肯为皇帝背黑锅

    乾隆是一位英明的帝王,但到了晚年逐渐糊涂起来,这大概是中国帝王普遍的规律,他渐渐喜欢追求泱泱大国的皇家气派和豪华场面,却又要示人予以严谨勤俭,爱民如子的明君形象。想奢华,又怕人家说他挥霍,欲享受又不被人说贪图享乐。和珅为乾隆想好许多敛财的办法。甘心情愿的替乾隆背上奢侈的黑锅,他们之间好象形成了默契,乾隆一百在朝堂上下令不要铺张,和珅便在下面怂恿督促地方官员,各地富商们加紧损贡。在和珅的主持操办之下,只一年内务府就扭亏为盈,国库中的银子也多了起来,在各种方式中,最重要的是和和珅创建了议罪银制度,凡有过失的官员,都可以纳银赎罪免去处罚,而议罪银制度得到了巨额的银两,有85%供皇帝个人挥霍,不入国库,和珅等于是为乾隆个人建造了一个小金库,乾隆怎么能不高兴呢?

    乾隆有了银两,就在枯燥乏味的皇宫中坐不下去了,打起了南巡的主意,和珅知道皇上心中是极想能出去走一走,看一看,考察一下自己御宇这么多年来,天下百姓的生活之所以犹豫不决,是怕被人冠以贪图享乐,挥霍无度的名声,和珅便想出了一个主意为乾隆排忧解难,他向乾隆担保,说江南各地物产丰盛,官员和富商们久沐圣恩,早就一心图报,若皇上南巡,一应费用,江南的官员和富商们都愿捐献,可以不必动用国库,这样一来,那些说乾隆享乐的人就无话可说了。乾隆听了大喜,他何尝不明白其中的奥秘,只是和珅能如此为他着想,实在令人感动,当即决定令和珅全权安排南巡事宜,御驾即刻启程。

    和珅接到圣旨,向江南各地发出通知,言明皇上要巡视江南,各地官商要悉心准确,鼓励商人捐钱捐物,作为皇上南巡之需,虽然,公文中没有强求的意思,可是,此事既是皇上南巡,又是和珅的主意,官员们若是还想坐稳自己的位子,谁敢怠慢,纷纷不惜敌国本大兴土木,就怕让皇上不满意,有的人还想趁这一机会讨好皇上,以谋得升迁,他们又怎会甘心掏自己的腰包,弄到最后,各种负责还是转嫁到了百姓头上,百姓们被迫出工出钱疏通运河,建造行宫,修葺龙舟,将江南装扮的一派亮丽,在这亮丽下面却不知有多少百姓的哀叹。

    乾隆的南巡顺利开始的时候,他对一切都感到满意,江南秀丽的景色让他陶醉,心中不禁感叹,大清国在自己的统治下实在好不气派,比起圣祖康熙来也毫不逊色,在和珅的精心安排下,乾隆几乎没动用国库一分一毫就顺利、满意完成了南巡,还到曲阜祭拜了孔府,孔庙和孔林,向天下人表明他尊师重道的仁德。乾隆将江南千百万百姓的民脂民膏都当成了和珅的功劳,对他越发喜爱,看出了他理财的天赋,任命他为户部尚书,把整个大清国的财政管理权都交到了和珅手中。

    乾隆五十五年(公元1790)乾隆帝80大寿之际,和珅理所当然的成为庆典的负责人,按照当时朝鲜使者的记录:皇帝虽令节省,而群下奉行,务极侈大,内外宫殿,大小仪物,无不新办,自燕京到圆明园外,楼台饰以金珠翡翠,假山亦设封院人物,动其机括,则门窗开阖,人物活动,营办之资无虑屡万,而一毫不费官需,外而列省三品以上大员,俱有进献, 内而各部院堂悉捐米俸,又以两准盐院所纳四百万金助之,方自南京营造,及其输致云。乾隆愈是明令节俭,深深揣摩透了他心思的和珅就愈发加紧催官员损贡进献,这样一方面可以让人觉得乾隆皇帝清明仁政,另一方面又足以满足他的虚荣奢侈,乾隆怎能不引和珅为知已呢?




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