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介绍医巫闾满族民间剪纸
介绍医巫闾满族民间剪纸
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文章来源:中国交通广播网
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更新时间:2005-10-15 17:03
★★★
 又是一年重阳节,10月11日一早,满庆忠就到镇里的集市买了一大袋新鲜水果和蔬菜,他要给喜欢清淡口味的88岁的妈妈费连玉过节。

  在辽宁凌海市余积镇大兴村,满庆忠一家让很多人羡慕,不仅因为满庆忠夫妇孝顺,还因为他们一家的传统手艺———满族民间剪纸。现在,满庆忠已经是医巫闾山地区满族民间剪纸的传承谱系之三的主要成员。

  对于费连玉的剪纸技艺,长期从事民间文学搜集整理和民间文艺、民俗学田野调查的辽宁省文联民间文艺家协会副主席王光给予极高评价。她认为,民间剪纸其实是真正的“草根艺术”,它来源于生活,根植于大地。可惜的是,如今像费连玉老人一样的民间剪纸艺人已经越来越少。最近,让王光很欣慰的一件事就是,为使医巫闾山地区满族民间剪纸得到更好地保护和传承,锦州市政府、市文化局、市群众艺术馆等部门已经踏遍医巫闾山地区的沟沟坎坎,寻访、挖掘和整理出了许多散落在民间的珍贵剪纸资料,并将其申报“国家级非物质文化遗产”。

  妙剪生花

  农村基层的满族劳动妇女是剪纸作者队伍的主要成员。满族妇女凭着一双巧手,一把剪刀,便把满族山民对自然神祗的敬畏、对始祖神的感恩情怀、对在祖先神的护佑下繁衍昌盛的美好憧憬,倾注在她们的剪纸作品中。

  这些名不见经传的剪纸“高手”根本不在纸上描样,只打腹稿,心随剪走,手随心动。她们或将纸张对折或连折,一次剪出一个或多个造型对称的作品。她们运用阴阳结合的造型手法,采用阴刻剪出作品的主体部分,运用阳刻镂空细部。还有的作品,是用若干件不同颜色的作品粘贴组合成一幅大型作品。

  剪纸是传承民族民间文化的重要手段。当然,这种对文化的传承是潜移默化的,是在长辈女性用剪纸作品美化生活,用剪出来的嬷嬷人教孩子过家家、认老少、懂礼仪。在民间生活中,剪纸是祭祀、节庆活动中不可缺少的烘托氛围的文化符号,像过年时的窗花、挂钱、婚礼上的喜花、生命树等,也是日常用品和服装、鞋帽的装饰图样。在北宁市、义县、凌海市及阜新市的清河门区等地,剪纸已成为对孩子们审美教育的极好教材。但这种剪纸还保留着家庭中长辈女性对年幼者手把手教授的方式,存在着后继无人的状况。

  费连玉老人是医巫闾山地区满族民间剪纸队伍中的一个典型例子。于1918年出生的费连玉8岁时开始向母亲、姑姑学习剪纸,很快就成为小剪纸能手,她的作品主要内容是祭祀用的祭树和供花,作品的造型和意念具有鲜明的萨满文化特色,而费连玉认为她最引以为荣的是儿子满庆忠。

  作为镇中学的一名美术老师,满庆忠说自己是“子承母业”,他从小就和母亲一同剪纸,现在他开设了民间剪纸义务培训班,带动女儿、儿子学习剪纸,他们有不少优秀剪纸作品参加各级展览。

  剪纸记录民族民间文化

  北方民族的山林崇拜,为医巫闾山保存了茂密的原始森林。民间剪纸艺术一个重要的内容就是祭祀守护这片山林的自然神———生命树。李淑清等人的剪纸作品《通天树》系列、费连玉等人的《祭树》系列以及汪秀霞等人的《柳树妈妈》、《树娃》系列等,都表现了自然神崇拜和动植物图腾崇拜。

  “嬷嬷人”“媳妇人儿”是满族山民用剪纸记录下来的远古时期的女始祖神像。家住北宁市广宁镇牌坊委4组的侯桂芝老人剪的两个“媳妇人儿”都和柳树有关,76岁的侯桂芝拿起剪刀来丝毫不含糊,一会的工夫,“媳妇人儿”就活灵活现了,像头上长满果实的“媳妇人儿”,腰上围着柳叶;而梳着纂儿的“媳妇人儿”则手举柳枝。剪嬷嬷人是满族女孩最早学会的手工,用剪出来的嬷嬷人摆家家、做游戏,是她们对日后生活的演练。

  在剪纸中,满族山民们就地取材制作美化生活的工具器皿,像“打铁”、“教私塾”、“织布”、“纺线”等,这些曾经最常见的收益,如今已经不复存在了。“打太平鼓”、“跑旱船”等剪纸作品,记录了医巫闾山传统的节庆习俗。而“回娘家”、“坐福”、“见面礼”等剪纸作品记录的则是医巫闾山人的婚俗和人际交往礼节。

  多渠道保护民间剪纸

  医巫闾山地区满族民间剪纸内容的主要特征之一,是萨满文化的山林崇拜和祖先崇拜。随着萨满文化的消亡和老一代民间剪纸艺人的离去,这些民间剪纸的内容也将被忘却。这将是民族民间文化的巨大损失。随着社会的转型、生活方式的变化,一些以追忆自给自足的农业社会传统手艺和风俗的剪纸作品也将消失。

  锦州市群众艺术馆馆长杨金会介绍说,目前锦州市政府及有关部门已经采取积极的保护措施,支持各县(市)区文化馆、站、民俗专家对医巫闾山满族民间剪纸调研考察。在先后出版的《寂寞的山神》、《神山医巫闾》、《美术大观》、《收获》、《大山的神灵———医巫闾山民间剪纸艺术》等文献中较为详细地记录和介绍了医巫闾山民间剪纸。对已经离世和已经进入耄耋之年的民间艺人的作品进行抢救性挖掘,积累了一大批宝贵的剪纸作品。以锦州市政府、北宁市政府的名义在北京举办了“中国·锦州·北镇医巫闾山满族民间剪纸艺术展”。为了传承剪纸艺术,他们在锦州市内和一些乡村小学设立了剪纸艺术课。市及各县(市)区文化馆、站均投入力量进行民间剪纸作品的搜集整理,建档保存,制定了保护方案,将医巫闾山地区满族民间剪纸提上了保护日程,目前他们已经出台了《医巫闾山地区满族民间剪纸5年保护计划》。

  眼下,锦州市及各县(市)区政府责成有关部门成立了非物质文化保护办公室,在充分利用原有保护成果的基础上,进一步搜集、挖掘、整理医巫闾山地区满族民间剪纸作品及相关材料,在努力培养传承人的同时,组织专家对其进行深入研究,并通过多种渠道彰显其文化以及艺术价值。




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