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《星源集庆》及行辈用字
《星源集庆》及行辈用字
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文章来源:《满学研究》辽宁省民族研究所主办
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更新时间:2008-11-07 21:50
★★★

《星源集庆》是清代记载皇帝直系的玉牒。1661年(顺治18年)成立玉牒馆,由宗人府宗令、内阁大学士、礼部尚书等人分任正、副总裁,组织专门写作班子编修玉牒。各地方官负责调查核实户籍然后上报。爱新觉罗氏宗人对此事也极为关心,因为人册与否直接关系到每年领取饷银以及爵位、官职的承袭、婚丧嫁娶的赏赐等待遇,所以谁也不肯漏掉。为适应人口变化的情况,规定玉牒每十年修订一次。死亡者注明,新生者补充,所以玉牒越修越厚,到光绪末年已达七大册、1100多本。其中甲乙丙丁四册记宗室支系,用黄绢做封皮;戊己庚三册记觉罗支系,用红绢做封皮。到嘉庆时,命在玉牒之外另编一册皇帝直系的谱牒,书成之后请皇帝审批,嘉庆帝题了《星源集庆》4字作为书名。星源,指古天潢星,亦称天池,喻帝王贵胄导源于此,永垂万世。皇帝直系本屑宗室,自然纳入黄册,为什么他要另编一册《星源集庆》呢?

最初,清帝将大多数远支人划为觉罗,就是为了突出皇帝直系的尊贵。但人关后,宗室多为王公贵族,生活优越,又实行早婚和多妻制,宗室人口急剧增加。第一代宗室兄弟五人,努尔哈赤16子,穆尔哈齐11子,舒尔哈齐9子,雅尔哈齐早亡无嗣,巴雅喇6子,第二代就达42人。以此为基数成几何积数发展,到嘉庆时已传六代,人数将以万计。虽然在世者没这么多,但生者死者都必须记人玉牒。这样,皇帝直系就湮没在汪洋大海之中不能显示其特殊地位了。

宗室人口增多,不能都承袭和恩封爵职,于是出现相当数量的闲散宗室。宗室中又有些人不学文,不习武,仗势欺人,惹事生非。为此,嘉庆帝曾写了一篇《宗室训》,文章说:……定鼎都京已百六十余年,宗室蕃衍,户口日增。……盖承平日久,渐耽安逸,近年以来,不肖子弟越礼逾闲,干犯宪章者,亦尽见迭出,所为之事,竟同市井无赖,朕实不能不加惩治矣。(1)宗室在社会上已造成很多不良影响,嘉庆帝对此不满意,那么,把皇帝直系从玉牒中提出来另编一册《星源集庆》就是很自然的事了。

宗室人口众多已成了嘉庆帝的沉重负担。他似乎认识到多子未必多福。所以,从他这一代开始皇子皇孙明显减少了。《星源集庆》共99页,除照片和先世外,从努尔哈赤到乾隆这6代占67页,而从嘉庆到宣统也是6代却只有25页。全书以皇帝为统,记载皇帝、后妃、皇子的生卒年月,册封时间、谥号等,后妃的家世、皇子的生母都加注明,但皇子的爵位只记始封,除有升降变化者外,只记最后承袭者的名字,而略去中间传递过程,可以说,这是清代帝位缵续和皇子、皇戚爵职承袭的档案。

为了标明直系与远支的区别,康熙帝在给诸皇子命名时一律用胤字,给皇孙命名一律用弘字(个别幼亡者除外)。这是爱新觉罗氏行辈用字之始。不过,当时康熙帝未必想用汉字排列一个行辈顺序,因为他没有要求皇子皇孙以外的人也用这个字命名。但《星源集庆》中载,康熙帝诸子名字除胤稹外都用允字,因此有的人以为胤字不对。其实,康熙帝诸子都是用胤字命名的,胤稹继帝位后,为避圣讳才将其兄弟的胤字改为允字。乾隆帝弘历不讲忌讳,其兄弟之名都保留了弘字。乾隆帝以永字给皇子们命名。有一次皇六子永瑢画了一幅《岁朝图》献给祖母孝圣皇太后。乾隆帝在上面题了永绵奕载奉慈娱几个字,意思是让老太后为儿孙繁衍和成长而高兴。此后,永、绵、奕、载4个字就作为后代命名用字了。乾隆帝晚年将皇位让给了皇十五子永琰。为免众兄弟改名,而将永琰一人改为颙琰。此后道光帝绵宁继位,也将其名改为旻宁。这个办法是很明智的。咸丰以后,皇帝也不改名了。从这以后,皇帝与其兄弟都按辈份顺序命名了。道光时,上述6个字已不足用,故于丁亥年补了溥毓恒启4个字;咸丰丁巳年又续焘闿增祺4字,前后共14个字。康熙帝在给诸皇子命名时不仅都用胤字,而且又都用礻旁字,如胤棋、胤祥;其孙辈又都用日旁宇,如弘时、弘瞻等。这是个不成文的规定。这些皇子皇孙的下代已成后来皇帝的远支了,他们虽可按辈份顺序命名但不能随皇子命名所用的偏旁了。如乾隆帝诸子用王旁字,嘉庆帝诸子用忄旁的字,道光帝诸子都用讠旁字,咸丰帝子侄都用氵旁字,同、光的下一代都用亻旁的字。康熙帝第二子允扔为皇后所生,曾册立为皇太子,后虽被废,仍封为亲王、可谓嫡系。他的儿孙尚能随雍正帝儿孙一样命名,但到了他的曾孙辈,已成远支,虽然仍用行辈用字命名,却不能随皇子所用偏旁字了。同、光时的亲王奕勖,乃乾隆帝第十七子永磷之孙,他本为近支,地位显赫,却也不能随皇子用讠旁字命名了。行辈用字并未通令使用。从《星源集庆》中可以看到顺治以前的皇帝子孙都没按应范的字命名,至于社会上的普通宗人就更没有了。

民国以后,爱新觉罗氏已成平民。为恐后世不辨宗亲,难明辈次,乃于1938年由宗人发起重修谱书。这次修谱由光绪帝七弟载涛牵头,由金松桥、庆厚等人组成修谱委员会。庆厚是维城学校(俗称皇学)校长,他曾组织学生抄写。修谱所需经费是由宗人集资的。书名改为《爱新觉罗宗谱》。书中又增补行辈用字12个,即:敬志开瑞锡英源盛正兆懋祥,加上过去所定14字共为26个字。从此,爱新觉罗氏按行辈用字命名的人才多起来。

修谱是一个宗族的大事,而不是个人行为。《沈阳满族志》载肇白山百字宗派(2)是个人编写的。其开头16个字毫无根据,也毫无用处,谁也说不出哪个字曾是哪位祖先的名字。从孟字到玄字共10个字,是取先世名中头一个字而来的。殊不知行辈用字是学习汉族的经验,并且用汉字命名才行。康熙帝以前多为满语名,兄弟名字并不同音,怎可以取满语的一个音作为本不存在的行辈用字呢!从胤字到祺字这14个字抄自清玉牒,该无问题,但其中颙字为永字之误,阁字为闿字误。特别应指出的是隆字以下60个字,为他个人所编写,没有权威性,不为宗人所认同。因此提出更正。

注:
①《清仁宗御制文二集》第二卷。
②《沈阳满族志》第54页。



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