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试论“崇德之治”
试论“崇德之治”
作者:程奎
文章来源:网友投稿
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更新时间:2010-08-31 18:42
★★★

试论“崇德之治”

    抚顺·程 奎

一、崇德之治的提出

中国历史上曾出现过三大盛世,一是西汉的汉武盛世,二是唐朝开元盛世,三是清朝的康乾盛世。盛世的出现绝不是偶然的,它是统治者多年励精图治的结果。所以在汉武盛世之前有文景之治的积累,开元盛世之前有贞观之治的铺垫。而康乾盛呢?康乾盛世的出现却没有这样一个过程,其出现似乎是突然的。

顺治定鼎中原时,经过李自成、张献忠的大起义,社会经济遭受了毁灭性的摧残,满目疮痍,战乱频仍。多尔衮不顾汉民族的感情悍然颁布发令,使原本已经崩溃的社会经济,再次雪上加霜。而康熙年间爆发的三藩之乱使刚刚恢复了些生机的社会又一次陷入严重危机。这一阶段社会几乎没有休养生息的机会,国家的财力全都用在了战争上。

三藩之乱结束,社会才渐渐走上了发展之路。

然而令人惊叹的是短短三十余年,社会便繁荣起来,出现了中国历史上的第三次盛世,即康乾盛世。那么康乾盛世的出现真的是偶然的吗?不,绝对不是。它的出现也有一个发展和铺垫的过程。那么这个过程发生在什么阶段呢?

我在创作长篇历史小说《皇太极全传》和电视连续剧《皇太极》时,认真研读了皇太极这段历史,在研读中发现,皇太极改元称帝后,清王朝社会经济空前繁荣,国家实力空前强盛。正是由于有了皇太极时期的经济和军事上的长足发展,才为日后清王朝定鼎中原奠定了基础。因此我认为,皇太极改元称帝后后的八年中,出现了一个历代王朝所推崇的大治时期,我将其命名为“崇德之治。”

所谓崇德之治是指:崇德年间大清国国力空前强盛、经济繁荣、君臣一心、满汉团结、蒙古一统、故土回归、朝鲜臣服、海宴河清(大清国内)、敦睦祥和、歌舞升平的局面。

必须承认,在君主政权时期,君主的行为决定着社会的局面。所有大治之年都要有一个明君。文景之治时,汉文帝、汉景帝是明君,贞观之治时的唐太宗更是一代明君。崇德之治的出现也是由于有着皇太极这样一代明君。

以往,我们一谈起清王朝,首先想到的是康熙、乾隆,然后也许能想起努尔哈赤和多尔衮,很少能想到皇太极,皇太极的历史作用被许多人忽略了。现在,不少学者已经认识到了这一点,我认为,皇太极是清宫十二帝中最了不起的皇帝,在某种程度上我们可说,没有皇太极崇德之治的开创,清王朝不可能定鼎中原,也就没有日后的大清王朝。

二、皇太极开创崇德之治

1、转危为安

皇太极有着惊人的政治智慧,他刚即位时,国内外形势极其严峻,主要表现在四个方面:

军事上正值宁远兵败,八旗兵的士气低到了极点;

经济上,国中大旱、物价飞涨,已有人吃人的现象发生,阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐,大有星星之火,即将燎原之势;

外部形势上四面楚歌

首先是蒙古林丹汗虎视眈眈;

其次是明袁崇焕在步步推进,毛文龙于海上不断骚扰,发动汉民反抗,朝鲜与明朝遥相呼应,一旦有机可乘,便会配合明军袭击后金;

政治上汗权虚悬。皇太极即位,他的三位兄长与他一起并肩同坐,天无二日,后金国却四日当空。

政治危机、经济危机、军事危机如同三座大山压在皇太极身上。那么,他是如何摆脱困境的呢?

l      休养生息

禁止大兴土木,鼓励农耕

皇太极位后的第六天,即天命十一年(1626)九月初七,他发

布上谕:“工筑之兴,有妨农务,从前因城郭边墙事关守御,故劳民力役,事非得已,朕深用悯念。今修茸已峻,嗣后有颓坏者,止令修补,不复兴筑。用恤民力,专勤南亩,以重本务。其村庄田土,八旗移居已定,今后无事更移,可使各安其业,无荒耕种。

严禁扰民

在这篇上谕中,皇太极强调:“诸贝勒大臣并在外驻防之人及诸贝勒下牧马管屯人等,有事往屯,各宜自备行粮。有擅取庄民牛羊鸡豚者罪之。

l      缓和阶级矛盾和民族矛盾

放宽“逃人法”

皇太极即位后的第四天,即天命十一年(1626)九月初五,皇太极下旨:“治国之要,莫先安民,我国中汉官汉民,从前私欲潜逃及令奸强固往来者,事属已往,虽举首,概置不论,后惟已经在逃而被缚者论死,其未行者,早首告亦不论。”

力倡满汉一体

努尔哈赤晚年,推行诛戮汉人,抚养满洲的政策,导致满汉之间势同水火,辽南地区抗金烈火四处燃烧,皇太极即位时,国内民矛盾十分激化,大有一触即发之势。皇太极即位后,立即提出,至于满汉之人,均属一体,凡审拟罪犯,差徭公务,毋致异同。”给汉民与满洲一样的待遇。

释放农奴分屯居住

清太宗实录记载,皇太极即位后的第八天,又做出了一个决定:“先是,汉人每十三壮丁编为一屯,按满官员品级分给为奴。于是同处一屯,汉人每被侵扰,多致逃亡。上(皇太极)洞悉民隐,务俾安辑,每备御只给壮丁八牛二备使,其余汉人分屯别居,编为民户,择汉官之清正者辖之,又凡有告讦,所告实,则按律治罪,诬者反坐,又禁止诸贝勒大臣属下等私至汉官家索取器用等物,及恣意行游,违者罪之。”

在即位不到十天中,一系列重大政策的相继出台,缓和了已经接近爆发的阶级矛盾和民族矛盾。

2、继往开来

皇太极凭借惊人的政治智慧,杰出的军事才能,带领着他的臣民很快走出了困境,开始走上继往开来的发展之路。

l       一个强大的军事帝国

皇太极是一位军事天才。

残明:为了摆脱政治经济军事上的困境,皇太极刚一即位便采取了一系列军事行动。首先是征讨归而复叛的蒙古扎鲁特部,并取得了胜利;接着是用兵朝鲜,迫使一直亲明的朝鲜政权暂时屈服于后金,并以弟礼事金。这两战役的胜利,都得到了大量的战利品,对缓和国内经济局势发挥了重要作用。

皇太极征计朝鲜结,本想攻克宁锦,以雪战败之耻,没想到在锦州城下再次遭到红夷大炮的轰击,损失惨重,只好败归。

总结天命十一年和天聪元年两次张打宁远锦州的失利,吃亏在给夷大炮上。皇太极不在硬打硬拼,而是做出一个极其大胆而冒险的决策,皇太极率金兵绕道蒙古,千里奔袭,从明长城的薄弱处河北迁安一带突进,克遵化,破通州,直逼北京城下,一下子将战场推到了关外。此次征明,攻克城镇三十余座:遵化、三河、河西务、良乡、固安、永平、香河、马兰峪、迁安、滦州等。第二年春才返回沈阳。在这次战役中皇太极施反间计,假崇祯之手除掉了明朝大将袁崇焕,这对皇太极来说是最大的收获。

这是一次成功的战例,皇太极开辟了一条征明的路线,从这以后,这条路线就成了金清军队征明的轻车驾熟之路,多次从这里突进。

第二次天聪八年(1634年),皇太极再次率大军从宣、大二州府一带突破,攻陷城池台堡凡五十余座,直逼延庆,保安,威震京师,再次大获全胜而归。

第三次 崇德元年(1636年)命阿济格率大军第三次征明,六月

二十七日,抵独石口,再行八天至延庆城下。先攻长安堡,雕鹗堡,败明军七次,俘获人畜一万五千二百三十二。然后直取昌平,威逼京城,明熹宗的德陵被清军付之一炬;明廷再次为之震骇。七月十五日,破宝坻,斩知县赵国鼎。至七月二十二日,共攻取京畿重镇十二座,昌平总兵归降,再获人畜八万。

第四次 崇德三年(1638年)八月,皇太极命多尔衮为奉命大将

军,率左翼军,豪格、阿巴泰为副;以岳为扬武大将军,率右翼军,杜度为副,分两路征明,两路大军再次从迁安一带突进,会师于通州河西,直逼北京城下。但清军却绕过北京,进军涿州,然后兵分八路,向中原腹地纵深,千里平原上,十余万满蒙八旗兵,如风驰电掣,狂风卷地,所向披靡。此战,攻破了号称中原第一大都会的济南,俘获明朝的德王朱由枢及郡王等宗室人员,俘获人畜共四十六万二千三百余,黄金四千零三十九两,白银九十七万七千四百六十两。仅济南城,就清理掩埋尸体十三万具。清军的影响已推至了中原腹地黄河一带。

第五次 崇德七年(1642年),皇太极命饶余贝勒阿巴泰征明,

崇德七年十一月五日,清军分别从界岭口和雁门关附近的黄崖口进关,明军虽于各关隘严加防范,但却不堪一击,八旗大军连克霸州、河间、永清、衡水,然后入山东,破临清、兖州、登州等,俘获明鲁王朱以派,乐陵王朱宏治、东原王朱衣远等诸王宗室千余人,共攻克三府十八州,六十七个县,八十八座城镇,获黄金一万两千两百五十两,白银二百二十万五千二百七十两,珍珠四千四百四十两,各色绸缎五万两千二百三十匹,缎衣裘衣一万三千八百四十两,俘获人口三十六万九千人。

当时的关外,明清之间以辽河为界,河东是清、河西是明。明一直想复辽,位于辽河之畔的大凌河城成为双方争夺的重点。皇太极发兵围困大凌河,逼迫祖大寿投降,明军辽东主力关宁铁骑的主要战将都被皇太极收入麾下。他设伏打援,全歼增援大凌河的张春。大凌河降将加上张春手下的将领共七十余人都归顺了后金,明军将领由此开始成批地进入后金统治集团。

明兵部尚书、五省总督,曾将李自成杀得大败,逼得李自成几次欲自杀的一代名将洪承畴,率十三万大军增援被围的锦州,初到之时,节节胜利,夺了清军三大旗的营地,锦州之围指日可解。皇太极赶到了前线,上演了一场惊心动魄的乾坤大逆转,他挖巨壕,断粮道,仅用了三天时间,洪承畴十三万大军便土崩瓦解,最后将其活捉。松锦大决战,明朝的主力部队彻底崩溃,松锦大决战是清军定鼎中原的一次大预演松锦战役是清政权定鼎中原的奠基之战,此战之后,对皇太极来说,中原已在掌控之中。

皇太极将明朝看成一棵大树,不求毕其功于一役,而是一斧子一斧子地砍,这叫残明,直至将这棵大树砍倒。

努尔哈赤开始,金清统治集团就不断对明朝用兵,通过战争,他们劫了大量的财富,武器装备,萨尔浒大战,后金军缴获大将军炮及火铳等火器一万三千一百五十多具,战马四万多匹,战车一千多辆,各种兵器不计其数,堆积成山。开原之战,铁岭之战、沈阳、辽阳之战、广宁之战、六次进关之战,松锦大决战,同样大有所获。天聪五年,总理汉军民事务的佟养性研制成功了红衣大炮,由于兵员不断增加,汉军旗扩建为汉八旗,蒙古也成了立了蒙古八旗。

八旗军此时人皆重甲,真正是兵强马壮。堪称天下最强大的一支军队。几乎所有著名的明军将领都败在了皇太极手上,如袁崇焕、祖大寿、吴三桂父子、关外三杰的赵率教、名将张春、洪承畴等。

清王朝已成为一个强大的军事帝国。

l      一个多民族的版图空前广阔的大帝国

联蒙:后金政权创建不久,就将联合蒙古作为自己的重大国策,女真和蒙古都是北方少数民族,两个民族间长期通婚,你中有我,我中有你,血浓于水。努尔哈赤曾说自己是蒙古遗种,所以,蒙古人视女真为自己人。努尔哈赤时期,蒙古察哈尔部的的林丹汗以成吉思汗后裔自居,欲重温成吉思汗的大梦,皇太极对其发动了三次征讲讲,将其赶到了青海,最后客死在了那里。他的儿子走投无路之下,不得已投奔了皇太极,献上了据说是历代传国之宝---玉玺。至此,漠南蒙古完全归顺了清王朝,漠北蒙古也献上了九白之贡,承认了皇太极的领导地位,蒙古各部从此成为大清王朝的臣子,这一臣属关系不是过去中原政权与蒙古政权的那种若即若离的关系,而是最亲密的臣属关系,所谓“满蒙一家”就是对双方关系最好的诠释。明朝时,蒙古分为漠南蒙古、漠北蒙古、厄鲁特蒙古(即今天的新疆),随着清王朝的进关,蒙古也就永久而不是若即若离地固定在了中华民族的版图上。

在联蒙方面,皇太极尊重蒙古民族的宗教信仰。蒙古族信黄教,黄教的发源地在西藏,由于皇太极对黄教的尊崇,崇德六年时,黄教派了两名喇嘛不远万里赴沈阳朝拜。这一朝拜意义重大,这是宗教势力对清政权的认可。

建州女真原在黑龙江省依兰县一带,因此努尔哈赤、皇太极始终将黑龙江看作是自己的故乡。他们不断地对这一地区用兵,将这部分自己人拉来当兵,以壮大八旗的力量。这一用兵过程,长达四十余年,一直到皇太极时的崇德七年才基本结束。

历朝历代,距中原政权较远的边疆都是变乱频发之地,也是各种分裂势最为猖獗的地区,搞不好,就要从政治中心游离出去。当然中华民族巨大的文化向心力最终还是要将其吸收回来。

尽管明成祖在黑龙江上游设立了奴尔干都司,但是到了明朝中晚期,对这一地区的统治已名存实亡。如果不是努尔哈赤的崛起,如果不是努尔哈赤父子对这一地区坚定不移不达统一誓不罢休的征讨,那么这一地区在日后的几百年中很可能从中华民族的版图游离出去。正是由于努尔哈赤父子的坚持,才使黑龙江这一广袤的百万平方公里的疆土固定在了中华民族的版图上。这是努尔哈赤和皇太极尤其是皇太极对中华民族做出的最大贡献。

优汉:努尔哈赤攻占辽南后,受到了代表先进文化的知识份子的顽强抵抗,这是先进文化与落后文化之间的对抗,这种对抗几乎是不可调和的,处于军事强势文化相对落后的一方往往要对反抗意识较强的先进文化群体进行镇压和剿杀,造成历史倒退和文化沙漠。但先进文化代表着社会的进步方向,它不可能被剿灭,相反,落后民族若要发展,最终就不得不接受它,接受的过程或快或慢,但注定要接受。在这一接受过程中,统治阶层的决策人物起着至关重要的作用。

努尔哈赤开始对汉人知识份子是采取安抚政策的,但文化冲突实在是太激烈了,汉人知识份子没买他的账。安抚失败后,努尔哈赤对秀才们采取了斩草除根的政策,杀得辽南士子们仅剩下不到三百人。皇太极一改其父的作法,天聪三年,在盛京举行了第一次“科举”,录取生员200名。在他执政期间,共举行了四次录取生员的考试,辽东地区的读书人几乎尽数被纳入到了金清政权中,而这些读书人几乎全是汉人。由杀戮到重用,皇太极对汉人的态度有了根本性的转变。值得一提的是,他命文馆翻译汉家典籍,四次考试内容了也大都是儒家的内容。他注重文治,改进女真文字,下令女真子弟除骑射外必须读书,他本人亦身体力行,每日习汉家经典不辍。

他力主满汉一体,极其优待汉人,对投降汉人的礼遇几乎到了无以复加的程度。在皇太极治下,一些汉官富比亲王,以至于引起了许多满人权贵的不满。祖大寿降而复叛,欺骗了皇太极,皇太极并没有因此而诛连他在金国的子侄们,而是耐心地等了他十年,锦州被围,祖大寿再次投降,皇太极还是宽释了他。大闺怨之战的明军统帅张春宁死不降,皇太极并没有杀他,而是一直予以恩养,直至死去。正是由于这种种策的感招,在皇太极时期,才会有大批明朝官员来投,他们的加入,改变了清王朝政权的政治文化结构,进一步推进了满汉融合。

皇太极是清王朝中第一位遣官祭孔的皇帝。史载:崇德元年八月,上遣官祭孔。由皇上亲自派遣官员祭孔,是一件非常重要的事情,文化相对落后的清王朝当时还没有形成自己的思想体系,在“参汉酌金”思想的指导下,孔子思想由此渐渐成为清王朝的统治思想。这是对先进文化的接受,正由于这种接受,满汉之间在社会文化总体方面实现了基本趋同,趋同在儒家文化上,这是满族能在中原最后站稳脚跟的最重要的原因。

在皇太极统治时期,满汉之间的民族关系比起努尔哈赤时要融洽得多,和谐得多。正是由于清政权内部的相对和谐,才使得皇太极腾出手来,发动了一次又一次的大规模征明。

皇太极时期,在关外出现了一次中国历史上大规模的民族大融合,由此形成了一个满族共同体:既以建州女真为主干,融海西女真、黑龙江女真、蒙古族、汉族、朝鲜族为一体的共同体。由此出现了一个横跨蒙古、东至黑龙江以北,南至渤海的版图空前广阔的大帝国,其面积足以与明朝相匹敌。

l       一个经济实力十分强大的帝国

清朝经济实力的强大,不仅仅是通过战争的劫掠,还由

于皇太极高度重视民生,重视农耕,这在前面已经作了论述。

我们这里举三个例子来说明当时国家经济实力的强大。

天聪三年的千里奔袭之战,皇太极曾下旨:“自克遵化以来,所获马骡均赏兵丁人各一匹。”

天聪五年,大凌河之战结束,皇太极决定对大凌河降将五天一大宴,八家轮流请,每到节日必有赏赐。

对黑龙江各部来朝拜的族部也同样如此。

清太宗实录记载:“天聪九年,都元帅孔有德输粮一百石、总兵官耿仲明输粮一百五十石,上曰:归附人民粮已足用,不必输助,俱令运回。”

由此可见国家经济实力之雄厚。

前面说过,皇太极即位之初汗权虚设,他和三位哥哥并坐朝堂。至天聪五年,皇太极实现了独尊。天聪十年,在满蒙汉大臣的拥戴下,他改元称帝,开创大清,成为大清国第一位真正意义上的皇帝。

他仿明制设六部,组建都察院,权力在逐渐集中,称帝后的皇太极几乎是一言九鼎。皇太极继承发扬了努尔哈赤的事业,统一了中原以外的边疆地区,进而入主中原,于是中国形成了一个以中原为核心,融黑龙江、蒙古、西藏为一体的空前强盛牢不可分的大家庭。

皇太极在位的十七年,是后金政权摆脱困境迅速发展的十七年,是奠基大清王朝268年鸿基伟业的十七年,当然也是他一生中最辉煌灿烂的十七年。

皇太极的一生精彩纷呈,令人眩目;皇太极的一生惊心动魄,令人赞叹;皇太极的一生雄才大略,在清十二帝中的确无以伦比。

三、恩泽后世

当然,作为一个封建帝王,皇太极难免有玩弄权术,利用迷信手段,愚弄民众,甚至错杀无辜等缺憾,但瑕不掩玉,对一个重要历史人物来说,这些毕竟是小节。

遗憾的是他英年早逝,仅仅活了五十二岁,带着“崇德之治”的辉煌和“大业垂成”的遗憾走了,走得非常突然。

崇德时期形成的一些政策、思想,即崇德之治影响了整个有清一代。

多尔衮是在皇太极亲手培养下成长起来的,努尔哈赤驾崩时,多尔衮还是个未成年的少年,仅十五岁。从那时起,他追随皇太极左右,在皇太极的影响教育下,从一个未谙世事的少年,成长成为一个能征善战颇有眼光的年青的政治家和军事家。皇太极去世后的第九个月,清军进入北京,多尔衮在皇太极政治班底一批老臣的辅佐下,联蒙优汉,平定了中原,顺治年间所有的治国方略,都是皇太极既定方针的再现。人们现在所津津乐道的康乾盛世,也是在他的思想影响下实现的。辅佐康熙的是皇太极爱妃孝庄皇后,一个蒙古女子,十三岁的时候,便嫁给了皇太极,庄妃的所有治国理念都是在皇太极的耳濡目染下形成的,康熙前半生的成功,绝对是皇太极思想的成功,皇太极是康乾盛世的奠基人。

如果上苍再假皇太极几年,坐在北京城金銮殿上的就不是福临,而是皇太极,也就不会出现多尔衮、鳌拜等这些勋贵弄权的现象,更不会出现吴三桂的三藩之乱,中原民众也许会少遭受许多苦难。

 

 

 

 

 

 




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