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“满族故里”——抚顺历史资源的垄断性和唯一性
“满族故里”——抚顺历史资源的垄断性和唯一性
作者:有字天书
文章来源:未知
点击数
更新时间:2011-09-13 11:57
★★★

 

 

 

程奎(后排左一)与胡小伟(前排左一)、毛佩奇(前排左二)等文化名优在一起

    一、建州女真不是满族

    持这种观点的人忽略了一个重要史实:除了上面那段神话之外,历史上没有任何关于布库里雍顺建立满洲国的记载,布库里雍顺到底是什么年代的人根本无从考证。一个子虚乌有的传说不能作为历史结论的佐证。再有,明朝时称猛哥贴木儿、阿哈出等为建州女真,而不是满族。

    什么是民族?民族是指人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。

    而这一时期的建州女真四处漂泊,没有共同的地域,没有共同的经济生活,更不是一个稳定的共同体,算不上是一个真正意义上的民族,严格意上说是个“部族”。那么,什么是部族呢?学界认为:一般指历史上于部落之后、民族形成之前存在的、具有不甚稳定的共同地域、语言、文化和经济等特征的族体。建州女真正是这样的一个部族。

    二、不能以祖先的出生地为发祥地

    判定一个民族的故里不能以祖先的出生地为依据。现代科学说,人类的共同祖先是非洲人,那么我们能不能说世界所有的文明发祥地都是非洲呢?我们能不能说中华文明的发祥地也是非洲呢。当然不能。

    山东曲阜是孔子故里。但众所周知,孔子的先人宋微子是商纣王的哥哥,商亡后,周封微子于宋。孔子的曾祖为避宋国之乱逃到了鲁国,孔子的祖先在宋国生活了几百年。我们能不能说宋国是孔子思想的发祥地呢?不能。当然也不能说宋国是孔子故里。

    三、满族发祥于抚顺

    明朝正统三年(1438),建州女真首领李满住率部来到浑河上游的苏子河流域,在这里定居下来。经过一百多年的发展,到努尔哈赤时终于崛起为一个独立稳定的民族。在这里,努尔哈赤建立了政权,制定了法律,创立了文字。努尔哈赤在创业过程中,先是灭掉了海西女真的哈达部,接着灭掉了辉发、乌拉。海西女真的四大部被努尔哈赤吞并了三个。与此同时,努尔哈赤对故乡黑龙江一带也展开了征抚,将大批东海女真人掳到建州,充实到“建州女真国”中。公元1615年,努尔哈赤创立八旗制度,这时八旗队伍中有建州女真、海西女真、东海女真,还有蒙古人、朝鲜族人、汉族人。于是一个以建州女真为骨干的,融海西、东海、蒙古和少部分朝鲜族、汉族等民族为一体的多民族共同体在这里形成了。这个民族有着共同的语言、文字,共同的地域、共同的经济生活,是一个有着共同的心理素质的稳定的共同体,正是这一共同体奠定了后金国的基础。十年后,后金国在皇太极的治理下更加强大,天聪九年,皇太极颁布谕旨,将这个共同体定名为满洲,满族正式登上了历史舞台。

    一个民族的形成是一个历史过程,满族的形成同样如此。李满住率部进入苏子河流域是满族形成的原始起点,努尔哈赤建立政权、创立文字、组建八旗是满族形成的标志,皇太极定名满洲不过是对这个民族的正名。

    综上所述,满族是在苏子河流域形成的,它已经不是原来意义上的建州女真了,而是一个崭新的民族。因此,抚顺才是真正的原滋原味的满族故里,这一点无庸置疑。

    现在,东北的许多地方都在打满族文化牌,都在证明自己是满族的发祥地,这不足怪,是打造地方历史文化的需要。但是我们抚顺人要有个清醒的认识,不论外边人怎么说,抚顺作为满族故里这一历史资源,这一地方特色具有垄断性和唯一性,我们应理直气壮地宣传这一点。

 

 

 




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